इंडियन (भारतीय) वेर्स्टन (पश्चिमी) फिलोसोपी (दर्शन) (Indian Western Philosophy) Part 27for Competitive Exams

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Bharatiya Darshan
भारतीय दर्शन
वैदिक दर्शनवेदोत्तरदर्शन
4 वेदों में कहा गया(वेदों के बाद का)
Vedic Niti Mimamsa
वैदिक नीति मीमांसा
परिचयनेचुरल (प्राकृतिक) ऑफ (के) इथिक्स (आचार विचार)
आरंभिक स्वरूपचारो वेदप्रवृत्ति मार्ग पर बलबुद्धिमुखी नैतिकता
सुखों पर बलआंतरिक प्रेरणाओं से नही बल्कि अधिक बाहरी दवाबों से नैतिक कार्य करने की कोशिश
भौतिक/ऐच्छिक सुखों पर बल
Introduction to Vedas
वेदोत्तरदर्शन
नास्तिकआस्तिक-हिन्दु/षटदर्शन/सनातन
वेदो को प्रमाणिक नहीं मानते हैवेदों को मानते है
चार्वाकजैनबौद्धआस्तिक
धूर्तसुशिक्षितश्वेतांबरदिगंबरहीनयानमहायानीनव बौद्ध (अम्बेडकर दव्ारासांख्य (कपिल)योग (पंतजलि)न्याय (गौतम)वैशेषिक (कणाद)मीमांसा जैमीनी (जैमिनी)वेदांत-उपनिषद, गीता, अद्धैत, वेदांत (शंकराचार्य)
नव्य वैदांत (गांधी)वैष्णव वेदांत (रामानुज) (वल्लभ) (निवार्ण) (महत्व) (चैतन्य) (महाप्रभु)
Philosophy Cocnept
फिलोसॉपी (दर्शन)
ज्ञान मीमांसातत्व मीमांसानीति मीमांसा
ज्ञान क्या है? (सत्य ज्ञान)स्त्रोत प्रमाणज्ञान की प्रमाणिकता का प्रमाणज्ञान मीमांसा पर टीकी है। वास्तविकता की व्याख्या

सत्ता

व्यक्ति के जीवन का लक्ष्य क्या है।साधन
है,नही हैनिरपेक्ष (अंतिम) लक्ष्यसापेक्ष (तात्कालिक)निरपेक्ष के साधनसापेक्ष के साधन
सत्ता का स्वरूप
ईश्वर मीमांसाजगत सृष्टिआत्मा चेतना

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