एनसीईआरटी कक्षा 10 इतिहास अध्याय 7: छाप संस्कृति और आधुनिक विश्व यूट्यूब व्याख्यान हैंडआउट्स

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  • छाप के बिना एक समय था और छाप अपने आप में एक इतिहास है। प्रौद्योगिकी पूर्व एशिया में शुरू हुई और यूरोप और भारत में फैल गई।

  • छपाई की कला से पहले लेखन हाथ से किया जाता था

  • शुरुआती तकनीक या हाथ छपाई चीन, जापान और कोरिया में विकसित की गई

  • 594 एडी - वुडब्लॉक्स की स्याही सतह के खिलाफ कागज रगड़ द्वारा किताबें छपी – दोनों पक्षों की छपाई नहीं की जा सकी क्योंकि पतला था, चीनी 'अकॉर्डियन पुस्तक' समेटा गया और किनारे पर सिला गया - कारीगरों ने सुलेख प्रदर्शन किया

चीन में छाप

  • छपाई सामग्री का प्रमुख उत्पादक - नागरिक सेवा परीक्षा द्वारा कर्मियों को भर्ती करने वाली विशाल नौकरशाही प्रणाली - शाही राज्य के प्रायोजन के तहत उसी के लिए पाठ्यपुस्तकें छपाई गई थी

  • 16 वीं शताब्दी - उम्मीदवारों की बढ़ोतरी हुई और छाप की मात्रा भी बढ़ गई

  • 17 वीं सदी - विद्वान अधिकारियों से व्यापारियों के लिए छाप संस्कृति में विविधता और पढ़ना फुरसत की गतिविधि बन गया (कथा, कविता, आत्मकथा और रोमांटिक नाटकों) अमीर महिलाओं ने भी पढ़ना शुरू किया।

  • 19वीं शताब्दी के बाद - पश्चिमी छपाई तकनीकों और यांत्रिक प्रेस आयात किए गए थे, शंघाई पश्चिमी शैली स्कूलों के लिए नए छाप संस्कृति खानपान का केंद्र बन गया और हाथ छपाई से यांत्रिक छपाई से बदलाव

जापान में छाप

  • 768-770 ईसा में चीन के बौद्ध मिशनरियों द्वारा जापान में हाथ छपाई

  • ईस्ट 868 में छपी सबसे पुरानी जापानी किताब, बौद्ध डायमंड सूत्र है, जिसमें पाठ की छह शीट और लकड़ीकट चित्र शामिल हैं

  • चित्र वस्त्रों पर, ताश पर और कागज के पैसे पर छपे हे

  • कवियों और गद्य लेखकों ने सस्ते और प्रचुर मात्रा में किताबें प्रकाशित कीं

  • 18 वीं शताब्दी के अंत - एडो में शहरी मंडल (टोक्यो) - शहरी संस्कृति, कलाकारों के चित्रों का संग्रह

  • महिलाओं, संगीत वाद्ययंत्रों, गणना, चाय समारोह, फूलों की व्यवस्था, उचित शिष्टाचार, खाना पकाने और प्रसिद्ध स्थानों पर किताबें

  • कीटगावा उतमारो – कला स्वरुप उकियो ('अस्थायी दुनिया की तस्वीरें') या साधारण मानव अनुभवों का चित्रण - समकालीन अमेरिका और यूरोप की यात्रा की और मानेट, मोनेट और वान गाग जैसे कलाकारों को प्रभावित किया

  • त्सताया जजाबरो जैसे प्रकाशक ने विषय और कमीशन वाले कलाकारों की पहचान की जिन्होंने विषय को रूपरेखा में प्रस्तुत किया।

  • स्किल्ड वुडब्लॉक कार्वर ने एक लकड़ी के ब्लॉक पर चित्र चिपकाया और चित्रकार की रेखाओं को पुन: उत्पन्न करने के लिए एक छपाई ब्लॉक तैयार किया। इस प्रक्रिया में, मूल चित्र नष्ट हो जाएगा और केवल छाप बच जाएगा।

यूरोप में छाप

  • रेशम मार्ग द्वारा रेशम और जातियां यूरोप में प्रवाहित हुईं और कागज़ 11 वीं सदी में एक ही मार्ग से यूरोप तक पहुँच गया

  • कागज़ ने लेखकों द्वारा लिखी गयी संभव पांडुलिपियों को बनाया(कुशल हस्तलेखक)

  • कई सालों तक चीन में रहने के बाद मार्को पोलो इटली लौट आया और लकड़ी के ब्लॉकों के छपाई का विचार लाया

  • इटालियंस ने लकड़ी के बक्से के साथ किताबें बनाना शुरू कर दिया और यह यूरोप में अन्य देशों में फैल गया

  • विलास संस्करणों विलेख(पशु त्वचा से बने चर्मपत्र) पर हस्तलिखित अभिजाततंत्रीय और अमीर मठवासी पुस्तकालयों के लिए

  • जैसा कि मांग में वृद्धि हुई, पुस्तक विक्रेताओं ने किताबें निर्यात कीं, पुस्तक मेले आयोजित किए गए थे

  • लेखकों को अब पुस्तक विक्रेताओं द्वारा नियोजित किया गया था(प्रत्येक के पास 50 लेखक हैं)

  • प्रतिलिपि एक महंगी, श्रमसाध्य और समय लेने वाला व्यवसाय था। पांडुलिपियां कमजोर, सँभालने के लिए अजीब थे, और आसपास में नहीं ले जा सकते थे और सीमित परिसंचरण था

  • तेज़ और सस्ते पाठ प्रजनन की आवश्यकता है - नई छाप प्रौद्योगिकी - स्ट्रासबर्ग, जर्मनी में, जोहान गटेनबर्ग ने 1430 के दशक में पहले प्रसिद्ध छापखाने का विकास किया

गुटेनबर्ग और छापाखाना

  • गुटेनबर्ग एक सोदागर का बेटा था, जो जैतून और शराब प्रेस को देखकर कृषि संपत्ति पर बड़ा हुआ। उन्होंने पत्थर चमकाना सीखा और गहने बनाने के लिए सीसा के साँचे बनाने के लिए विशेषज्ञता हासिल कर ली

  • जैतून प्रेस ने छपाई प्रेस के लिए नमूना प्रदान किया, और वर्णमाला के अक्षर के लिए धातु के प्रकार की ढलाई करने के लिए नए नए साँचे का इस्तेमाल किया गया था

Image of movable type printing machine

Image of Movable Type Printing Machine

Image of movable type printing machine

चल प्रकार के छपाई यंत्र

  • 1448 तक, उन्होंने प्रणाली को परिपूर्ण किया और छपने वाली पहली पुस्तक बाइबल थी - 180 प्रतियां 3 वर्षों में छपाई गईं(उस समय तेज उत्पादन माना जाता है) - कोई दो प्रतियां एक नहीं थे। प्रत्येक प्रति का हर पृष्ठ अलग था। Elites ने मतभेदों के कारण इसे पसंद किया(रंगीन क्षेत्रों को रिक्त छोड़ दिया गया था जबकि पाठ काले रंग का था - रंग जोर देने के लिए इस्तेमाल किया गया था)

  • छपी पुस्तकें हस्तलिखित पांडुलिपियों जैसी दिखती हैं जैसे कि धातु पत्र हस्तलिखित डिजाइन सूचित करते हैं - सीमाओं को पत्ते के साथ उजागर किया गया था और चित्र चित्रित किए गए थे

  • अमीर के लिए - अंतरिक्ष सजावट के लिए खाली छोड़ दिया गया था

  • 1450 और 1550 के बीच - यूरोप भर में कई छापखाने

  • 15 वीं सदी दूसरा आधा -यूरोप में 20 मिलियन प्रतियां जो कि 16 वीं शताब्दी तक 200 मिलियन हो गई

Image of a printer's workshop 16th century

Image of a Printer's Workshop 16th Century

Image of a printer's workshop 16th century

छाप क्रांति और प्रभाव

  • पुस्तकों के उत्पादन के नए तरीकों के साथ विकास

  • परिवर्तित जीवन और परिवर्तित संबंध

  • ज्ञान और सूचना फैलाने

  • नया पठन सार्वजनिक उभरा - पुस्तकों की लागत कम हो गई और लोगों इसे वहन करने में सक्षम थे - पहले इसका मतलब केवल अभिजात वर्ग समूह के लिए था

  • पहले आम लोगों में केवल मौखिक संस्कृति थी - पवित्र ग्रंथों को सुनें, गाथागीतों और लोक कथाओं का पाठ करे या प्रदर्शन देखें - किताबें महँगी थी और बड़ी संख्या में उत्पादन नहीं हो सका

  • फिर 20 वीं सदी तक साक्षरता की दर बहुत कम थी - जो लोग पढ़ नहीं सकते वे इसे सुनना पसंद करेंगे इसलिए लोक कथाओं को चित्रों के साथ प्रकाशित किया गया था और गांव के समारोहों में और शहरों में शराबखाने में गाया गया

  • विचारों का परिसंचरण उभरा - जो अधिकारियों से असहमत थे अब वे विचारों को छाप सकते हैं

  • कुछ आशंकित थे की छपी पुस्तकों का व्यापक संचलन लोगों के दिमाग को खोल सकता है और वे विद्रोही हो सकते हैं

  • 1517 में, धार्मिक सुधारक मार्टिन लूथर ने पंचानवे थीसिस रोमन कैथोलिक चर्च की कई प्रथाओं और अनुष्ठानों की आलोचना के लिए लिखा था - विटनबर्ग में चर्च के दरवाजे पर तैनात - इसे तुरंत पुन: प्रस्तुत किया गया था और चर्च के भीतर विभाजन का नेतृत्व किया और धर्मसुधार की शुरुआत हुई New Testament का उनका अनुवाद कुछ हफ्तों के भीतर 5000 प्रतियां बेच दिया और दूसरा संस्करण 3 महीने में आया उन्होंने कहा, " छपाई परमेश्वर का सबसे बड़ा उपहार है और सबसे महानतम"

  • 16 वीं शताब्दी - Menocchio, इटली में एक मिलर किताबें पढ़ सकता है - बाइबिल की पुनर्व्याख्या की और ईश्वर के दृष्टिकोण को तैयार किया और रोमन कैथोलिक चर्च को क्रोधित करने वाली रचना की जब रोमन चर्च ने अपने न्यायिक जांच विधर्मी विचारों(मानना है कि स्वीकार्य शिक्षाओं का पालन न करें) को दबाने के लिए शुरू किया, Menocchio को दो बार खींच लिया गया था और अंततः मार डाला।

  • अब रोमन चर्च ने प्रकाशकों पर कई नियंत्रण स्थापित किए और 1558 से पुस्तक विक्रेताओं निषिद्ध पुस्तकों का सूचकांक बनाए रखने के लिए

पुस्तक उन्माद

  • 17 वीं और 18 वीं शताब्दी - साक्षरता दर बढ़ी

  • चर्च ने गांवों में स्कूल स्थापित करने की शुरुआत की

  • 18 वीं सदी के अंत तक - साक्षरता दर 60-80% तक बढ़ी

  • पुस्तक विक्रेताओं ने पेडलर्स को नियोजित किया जो किताबें बेचने गांवों में घूमते थे

  • पंचांग, कैलेंडर, लोककथाओं; इंग्लैंड में पैनी के लिए chapbooks (पॉकेट आकार की पुस्तकें) बेचीं;

  • फ्रांस में, "बिलीथेक बेले" थे, जो कम कीमत वाली छोटी किताबें खराब गुणवत्ता के कागज़ात पर छपी और सस्ते नीले कवर में बाध्य थीं

  • रोमांस 4 से 6 पृष्ठों पर छापे गए और इतिहास जो अतीत की कहानियां थी

  • 18 वीं शताब्दी की शुरुआत - आवधिक प्रेस विकसित - मनोरंजन के साथ वर्तमान मामलों का गठबंधन; समाचार पत्र और पत्रिकाओं

  • वैज्ञानिकों और दार्शनिक सामान्य लोगों के लिए अधिक सुलभ हो जाते हैं - वैज्ञानिक ग्रंथों और चित्र शामिल हैं

  • न्यूटन ने खोजों को प्रकाशित करना शुरू कर दिया

  • थॉमस पेन, वोल्टेयर और जीन जैकस रूसो जैसे विचारकों ने छापना और पढ़ना शुरू कर दिया - विज्ञान, तर्क और तर्कसंगतता के बारे में विचार साहित्य में पाया गया - महत्वपूर्ण समझ और तर्क की नई आँखों के साथ दुनिया को देखा जा सकता है

  • छाप संस्कृति द्वारा फ्रांसीसी क्रांति में बनाई गई शर्तेँ

  • प्रगति और आत्मज्ञान फैलाने के लिए पुस्तकें- तानाशाही और बुद्धि से समाज को बदलना और मुक्त करना, शासन कर सकता है और जनता की राय में ला सकता है

  • आत्मज्ञान विचारकों के लोकप्रिय विचार - कारण के शासन के लिए तर्क दिया और तर्कसंगतता पर निर्णय किया जाना; चर्च के अधिकार पर हमला किया गया था

  • संवाद और बहस की संस्कृति निर्मित - मानदंडों, मूल्यों और संस्थानों के पुनर्मूल्यांकन - सामाजिक क्रांति के नए विचार

  • 1780 के दशक तक साहित्य ने शाही संस्कृति का मज़ाक उड़ाया और नैतिकता की आलोचना की - कार्टून ने सुझाव दिया कि राजशाही कामुक सुखों में समा गईं और आम आदमी ने कठिनाइयों का सामना किया

  • विचारों का प्रसार - अपने तरीके से चीजों की पुन: व्याख्या - उसने मन को आकार नहीं दिया लेकिन अलग तरह से सोचने की संभावना खोला

19 वी सदी

  • यूरोप में जन साक्षरता में छलांग और पाठकों की संख्या बढ़ रही है

  • 19वीं शताब्दी के बाद- प्राथमिक शिक्षा अनिवार्य हो गई - बच्चे महत्वपूर्ण पाठक बन गए

  • स्कूल पाठ्यपुस्तकों का उत्पादन महत्वपूर्ण बन गया

  • बच्चों की प्रेस 1857 में फ्रांस में स्थापित की गई थी - नए काम, पुराने परियों की कहानियों और लोक कथाओं

  • ग्रिम भाइयों ने लोक कथाओं का अनुपालन किया और इसे 1812 में प्रकाशित करने से पहले संपादित किया गया था

  • पेनी पत्रिकाएं महिलाओं में लोकप्रिय थीं - उचित व्यवहार और गृह व्यवस्था शिक्षण नियम पुस्तिका के रूप में

  • महिला उपन्यासकार - Jane Austen, the Bronte sisters, George Elio –नई प्रकार की महिलाएं इच्छा, शक्ति, दृढ़ संकल्प और सोचने की शक्ति के साथ व्यक्ति के रूप में परिभाषित

  • 17 वीं सदी के बाद से - उधार पुस्तकालयों देखा गया था। 19वीं सदी में - यह श्रमिकों, कारीगरों और मध्यम वर्ग को शिक्षित करने का साधन बन गया

  • मध्य 19 वीं सदी से काम के घंटे छोटा करने के बाद - श्रमिकों ने आत्म सुधार और आत्म अभिव्यक्ति के लिए समय निकाला और राजनीतिक निबंध और आत्मकथाओं को लिखना शुरू कर दिया

नवाचार

  • 18 वीं शताब्दी के बाद - प्रेस धातु का बनाया गया था

  • 1 9वीं सदी के मध्य तक - न्यू यॉर्क के Richard M. Hoe ने बिजली संचालित बेलनाकार प्रेस को सिद्ध किया था। यह छपाई समाचार पत्रों के लिए 8,000 शीट प्रति घंटे छपाई करने में सक्षम था

  • 19वीं शताब्दी के बाद से -ऑफसेट छाप विकसित किया गया था - एक बार में 6 रंग छाप सकता है

  • 20 वीं सदी - बिजली संचालित प्रेस त्वरित मुद्रण कार्यों

  • खिला पेपर के तरीके में सुधार हुआ, प्लेटों की गुणवत्ता बेहतर हो गई, स्वचालित कागज रीलों और फोटोइलेक्ट्रिक नियंत्रण के रंग रजिस्टर का परिचय दिया गया

  • यांत्रिक सुधार ने छपे हुए ग्रंथों की उपस्थिति को बदल दिया

  • प्रकाशक और प्रिंटर अपने उत्पादों को बेचने के लिए रणनीतियों का विकास करते थे

  • 19वीं शताब्दी ने पत्रिकाएं महत्वपूर्ण उपन्यासों को क्रमबद्ध करती हैं, जिसने उपन्यास लिखने के एक विशेष तरीके को जन्म दिया

  • 1920 के दशक में इंग्लैंड में, लोकप्रिय काम सस्ते श्रृंखला में बेचे गए, जिसे शिलिंग श्रृंखला कहा जाता था।

  • 20 वीं सदी की नवीनता - धूल की परत या पुस्तक जैकेट

  • किताब की खरीदारी में महान अवसाद पतन के दौरान - और लोगों ने सस्ते किताबचे संस्करण खरीदे

भारत और छाप की दुनिया

  • भारत में समृद्ध हस्तलिखित पांडुलिपियां - संस्कृत, अरब और फारसी थीं - खूबसूरत चित्रों और लकड़ी के आवरणों के साथ ताड़ के पत्तों या हस्तनिर्मित कागज़ों पर नकल की गई

  • 18 वीं सदी - जयदेव द्वारा गीता गोविंदा - अकॉर्डियन प्रारूप में ताड़ के पत्ते हस्तलिखित पांडुलिपि

  • 14 वीं शताब्दी कवि – हाफिज द्वारा एकत्र किए गए काम दिवान के रूप में जाने जाते हैं

  • अत्यधिक महँगी और नाजुक पांडुलिपियां बनाई गईं - सावधानी से संभाला और पढ़ा नहीं जा सका क्योंकि लिपियाँ विभिन्न शैलियों में लिखी गई थी

  • स्कूलों में (मुख्य रूप से बंगाल) - व्यापक प्राथमिक विद्यालय लेकिन बच्चों ने ग्रंथों को नहीं पढ़ा, वे केवल लिख सकते हैं

  • मध्य 16 वीं शताब्दी - पुर्तगाली मिशनरियों के साथ गोवा में पहला छापखाना

  • जेसुइट पादरियों कोंकणी और छपे हुए निबंध सीखते हैं। 1674 तक, 50 किताबें कोंकणी और कनारा भाषाओं में छापी गईं

  • कोचीन में 1579 में पहली तमिल पुस्तक छपी गई और पहली मलयालम किताब 1713 में आई थी

  • 1710 तक, डच प्रोटेस्टेंट मिशनरियों ने 32 तमिल ग्रंथों को छापा था

  • 17 वीं शताब्दी के बाद - अंग्रेजी ईस्ट इंडिया कंपनी ने प्रेस को आयात करना शुरू किया

  • 1780 से, James Augustus Hickey ने बंगाल गजट, एक साप्ताहिक पत्रिका को संपादित करना शुरू किया

  • उन्होंने दासों के आयात और बिक्री से संबंधित विज्ञापन प्रकाशित किए

  • 18 वीं शताब्दी का अंत - अखबारों और पत्रिकाए छपाई में दिखाई दिए

  • भारतीयों ने भारतीय समाचार पत्र प्रकाशित करना शुरू किया - सबसे पहले प्रकट होने वाला साप्ताहिक बंगाल गैजेट था, गंगाधर भट्टाचार्य द्वारा लाया, जो राममोहन रॉय के करीबी थे

धार्मिक सुधार

  • कुछ सुधारों के खिलाफ जबकि अन्य इसके पक्ष में थे

  • व्यापक सार्वजनिक अधिक सार्वजनिक चर्चाओं के लिए आगे बढ़ सकता है और नए विचार उभर सकते है

  • विधवा विध्वंस, एकेश्वरवाद और मूर्ति पूजा जैसे धार्मिक सुधारकों और रूढ़िवादी के बीच विवाद का समय

  • विचार आम आदमी की भाषा में छापे गए थे

  • राममोहन राय ने सन् 1821 से सम्बाड कौमुडी का प्रकाशन किया

  • हिन्दू रूढ़िवादी ने राजा राममोहन रॉय की अपनी राय का विरोध करने के लिए वृत्त चंद्रिका को नियुक्त किया

  • 1822: दो फारसी समाचार पत्र प्रकाशित किए गए, जमै-इ-जहान नामा और शमशुल अख़बार

  • उत्तर भारत में - उलामा (इस्लाम के कानूनी विद्वान) मुस्लिम राजवंश के पतन के बारे में चिंतित थे - माना जाता है कि औपनिवेशिक शासन रूपांतरण को प्रोत्साहित कर सकता है - सस्ते लिथोग्राफिक(पत्थर के छापे से छापने का) प्रेस, पर्शियन और उर्दू के पवित्र ग्रंथों के अनुवाद प्रकाशित, और धार्मिक समाचार पत्रों और निबंध का इस्तेमाल किया

  • 1867 - Deoband Seminary ने हजारों फतवों को प्रकाशित किया(इस्लामी कानून पर कानूनी भाषण) - इस्लामिक सिद्धांतों के संचालन और अर्थ के बारे में मुस्लिम नेताओं को बताने

  • तुलसीदास के रामचरितमानस का पहला छपा संस्करण, एक सोलहवीं शताब्दी का पाठ 1810 में कलकत्ता से बाहर आया

  • मध्य -19 वीं सदी - सस्ते लिथोग्राफिक संस्करण का बाजार में बाढ़ ले आए

  • 1880 के दशक से, लखनऊ में नवल किशोर प्रेस और बॉम्बे में श्री वेंकटेश्वर प्रेस ने स्थानीय भाषाओं में कई धार्मिक ग्रंथ प्रकाशित किए।

  • छाप ने समुदायों को जोड़ा और अखिल भारतीय पहचान बनाई

प्रकाशन के नए रूप

  • लेखों ने अनुभव, भावनाओं और रिश्तों को देखा

  • उपन्यास - यूरोप में एक साहित्यिक फर्म(दृढ़) ने इस आवश्यकता को पूरा किया

  • अन्य रूपों में गीत, लघु कथाएँ, निबंध और राजनीतिक मामले शामिल थे

  • जन संचलन के लिए दृश्य चित्र - राजा रवि वर्मा (चित्रकार) ने बड़े पैमाने पर प्रतियां तैयार कीं

  • गरीब घरों को सजाने के लिए सस्ते कैलेंडर खरीद सकते हैं

  • यह आधुनिकता और परंपराओं पर विचारों को आकार देता है

  • 1870 तक - पत्रिकाएं और समाचार पत्रों में हास्य चित्र और कार्टून प्रकाशित किए गए थे, सामाजिक और राजनीतिक मुद्दों पर टिप्पणी करते हुए - पश्चिमी स्वादों के लिए शिक्षित भारतीयों के आकर्षण का उपहास

महिलाओं और छाप

  • 1 9वीं शताब्दी के मध्य में - महिलाओं के लिए अलग-अलग स्कूलों के बाद स्कूल चले गए

  • घर आधारित शिक्षा / स्कूली शिक्षा के लिए पाठ्यक्रम और पढ़ना सामग्री भी ली गई है

  • मानसिकता उदार नहीं थी - रूढ़िवादी हिंदुओं का मानना था कि एक साक्षर लड़की विधवा होगी और मुसलमानों का डर था कि शिक्षित महिलाए उर्दू रोमांस पढ़ने से भ्रष्ट हो जाएगी

  • 19 वी सदी- पूर्वी बंगाल में रशसुंदर देवी, एक बहुत रूढ़िवादी घर में युवा विवाहित लड़की, उसकी रसोई की गोपनीयता में पढ़ना सीखा बाद में, उन्होंने अपनी आत्मकथा अमर जिबान लिखी जो 1876 में प्रकाशित हुई थी। यह पहली पूर्ण लंबाई वाली आत्मकथा बंगाली भाषा में प्रकाशित हुई थी।

  • 1860 के दशक में बंगाल में - कैलाशबाशनी देवी ने महिलाओं के अनुभवों को उजागर करने वाली किताबें लिखीं

  • 1880 - महाराष्ट्र में, ताराबाई शिंदे और पंडिता रमाबाई ने उच्च जाति हिंदू महिलाओं के दुखी जीवन के बारे में भावुक क्रोध के साथ लिखा, विशेष रूप से विधवा

  • 1870 - हिंदी मुद्रण के लिए गंभीर शुरुआत - शिक्षा, पुनर्विवाह, राष्ट्रीय आंदोलन

  • महिलाओं को आज्ञाकारी पत्नियां होना सिखाने के लिए रामचढ़ा ने तेजी से बेचने वाला महिला धर्म विचार प्रकाशित किया खालसा ट्रैक्ट सोसाइटी ने एक समान संदेश के साथ सस्ती पुस्तिकाएं प्रकाशित कीं।

  • मध्य कलकत्ता क्षेत्र बटाला - लोकप्रिय किताबों की छपाई के लिए समर्पित - धार्मिक और साहित्य ग्रंथों के सस्ते संस्करण - कई वुडकट और रंगीन लिथोग्राफ के साथ सचित्र थे पेडलार ने घरों में बटाला प्रकाशनों को ले लिया, महिलाओं को पढ़ने के लिए सक्षम करने के लिए

छाप और गरीब लोग

  • 19वीं शताब्दी - बाजार में सस्ते छोटी किताबें चौराहे पर बिकती हैं

  • 20 वीं सदी के प्रारंभ में - सार्वजनिक पुस्तकालयों की स्थापना पुस्तकों तक पहुंच बढ़ाने के लिए की गई थी (अमीर के लिए, पुस्तकालय स्थापित करने प्रतिष्ठा प्राप्त करने का तरीका था)

  • ज्योतिबा फुले, 'निम्न जाति के' विरोध आंदोलनों के मराठा अग्रणी, ने अपने गुलमगिरी (1871) में जाति व्यवस्था पर अन्याय के बारे में लिखा था

  • 20 वीं शताब्दी में, बी.आर. अम्बेडकर महाराष्ट्र में और ई.वी. रामास्वामी नायकर (पेरियार) मद्रास में ने जाति पर शक्तिशाली रूप से लिखा है और उनके लेखन पूरे भारत में लोगों द्वारा पढ़े गए थे

  • काशीबाबा, एक कानपुर मिल के मज़दूर ने 1938 में जाति और वर्ग के शोषण के बीच संबंध दिखाने के लिए छोटे और बड़े का सवाल लिखा और प्रकाशित किया

  • 1935 और 1955 के बीच सुदर्शन चक्र के नाम के तहत लिखे गए एक अन्य कानपुर मिल के मज़दूर के कविताओं को एक साथ लाया गया और सची कवितायन नामक एक संग्रह में प्रकाशित हुआ।

  • 1930 के दशक तक, बैंगलोर के सूती कारखाने ने खुद को शिक्षित करने के लिए पुस्तकालयों की स्थापना की, बंबई श्रमिकों के उदाहरण के अनुसार

छाप और सेंसरशिप

  • 1798 से पहले, ईस्ट इंडिया कंपनी के तहत औपनिवेशिक राज्य सेंसरशिप से भी चिंतित नहीं थे

  • छपाई मामले को नियंत्रित करने के शुरुआती उपाय भारत में अंग्रेजों के खिलाफ निर्देशित किए गए थे जो कंपनी के कुशासन के महत्वपूर्ण थे और विशेष कंपनी के अधिकारियों के कार्यों से नफरत करते थे। कंपनी चिंतित थी कि इस तरह की आलोचनाएं भारत में अपने व्यापार एकाधिकार पर हमला करने के लिए इंग्लैंड के आलोचकों द्वारा इस्तेमाल हो सकती हैं।

  • 1820 के दशक - प्रेस स्वतंत्रता को नियंत्रित करने के नियमों को पारित किया गया और कंपनी ने उन प्रकाशनों को प्रोत्साहित किया जो ब्रिटिश शासन का जश्न मनाएंगे

  • 1835 में, अंग्रेजी और स्थानीय समाचार पत्रों के संपादकों द्वारा तत्काल याचिकाओं का सामना करना पड़ा, गवर्नर जनरल बेंटिंक प्रेस कानूनों को संशोधित करने के लिए सहमत हुए हैं।

  • Thomas Macaulay (उदारवादी औपनिवेशिक आधिकारिक) ने नए नियमों को तैयार किया था जो पहले की स्वतंत्रता को बहाल करते थे

  • वर्नाकुलर प्रेस राष्ट्रवादी बन गया, सरकार ने कठोर उपाय किए

  • 1878 - आयरिश प्रेस कानूनों पर आधारित वर्नाकुलर प्रेस एक्ट पारित किया गया - वर्नाकुलर प्रेस में रिपोर्ट नियंत्रण करने के व्यापक अधिकार के साथ प्रदान किया गया और सरकार द्वारा सख्त नियंत्रण किया गया

  • राष्ट्रवादी समाचार पत्रों ने औपनिवेशिक कुशासन पर सूचना दी और राष्ट्रवादी गतिविधियों को प्रोत्साहित किया - इसने उत्पीड़न का नवीनीकरण चक्र और विरोध का नेतृत्व किया

  • जब पंजाब क्रांतिकारियों को 1907 में हटाया गया था, बालगांगधर तिलक ने अपने केसरी में उनके बारे में बहुत सहानुभूति के साथ लिखा था। यह 1908 में अपने कारावास के लिए नेतृत्व किया, बदले में पूरे भारत में व्यापक विरोध प्रदर्शन