एनसीईआरटी कक्षा 10 इतिहास अध्याय 3: भारत में राष्ट्रवाद यूट्यूब व्याख्यान हैंडआउट्स for Competitive Exams

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एनसीईआरटी कक्षा 10 इतिहास अध्याय 3: भारत में राष्ट्रवाद

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  • वे कौन थे, उनकी पहचान क्या थी और उनके अपनेपन को समझें

  • नए प्रतीक, चिह्न, गीत और विचार, पुनर्परिभाषित सीमाए

  • राष्ट्रवाद विरोधी उपनिवेशवाद से जुड़ा हुआ है और विभिन्न समूहों के बीच संबंध साझा किए है

  • महात्मा गांधी के तहत कांग्रेस ने एक आंदोलन के भीतर समूह बनाने की कोशिश की - लेकिन संघर्ष सामने आया

  • प्रथम WW - आर्थिक और राजनीतिक स्थिति, विशाल रक्षा व्यय, युद्ध ऋण, करों में बढ़ोतरी, कस्टम ड्यूटी और आयकर, कीमतों का दोहरीकरण

  • गांवों में - विफल फसलों, मजबूरन सेना में भर्ती और इन्फ्लूएंजा महामारी। अकाल और महामारी के कारण 12-13 मिलियन लोग मारे गए

  • गांधी दक्षिण अफ्रीका से जनवरी 1915 में भारत लौटे(न्यूकैसल से ट्रांसवाल के कार्यकर्ताओं नस्लवादी कानूनों के विरुद्ध) - सत्याग्रह (सत्य की शक्ति और सच्चाई की खोज) शुरू और अहिंसा का धर्म सभी भारतीयों को एकजुट कर सकता है

  • 1916 - चंपारण, बिहार के खिलाफ दमनकारी वृक्षारोपण

  • 1917 - खेड़ा, गुजरात - फसल की विफलता और प्लेग - राजस्व संग्रहण पर विश्राम

  • 1918 - अहमदाबाद वस्त्र मिल श्रमिकों को व्यवस्थित करें

रोवलैट एक्ट

  • रोवलैट एक्ट (1919) - इसके खिलाफ राष्ट्रव्यापी विरोध । एकजुट विपक्ष के बावजूद शाही विधान परिषद द्वारा उत्तीर्ण । इसने सरकार को राजनीतिक गतिविधियों को दबाने के लिए भारी शक्तियां दीं, और दो साल तक बिना मुकदमे के राजनीतिक कैदियों की हिरासत में अनुमति दी ।

  • गांधी को 6 अप्रैल को हड़ताल के लिए बुलाया, रैलियों का आयोजन किया, स्थानीय नेताओं को अमृतसर से चुना गया और गांधी को दिल्ली में प्रवेश करने से रोक दिया गया। मार्शल लॉ लगाया और जनरल डायर ने कमान संभाली। जलियांवाला बाग घटना हुई - कुछ दमनकारी सरकार की नीति के खिलाफ और अन्य लोग का वैसाखी मेले में भाग लेने के लिए

  • डायर आतंक की भावना के लिए सत्याग्रहियों के मन में एक नैतिक प्रभाव पैदा करना चाहता था

  • लोगों का अपमान: सत्याग्रहियों को जमीन पर अपनी नाक रगड़नी पड़ी, सड़कों पर घिसटना पड़ा, और सभी साहिबों को सलाम करने के लिए मजबूर होना पड़ा; लोगों को कोड़े लगाए गए और गांवों (पंजाब में गुजरांवाला के आसपास, अब पाकिस्तान में) पर बमबारी हुई थी।

  • आंदोलन बंद बुलाया गया था यह मुख्य रूप से शहरों और कस्बों में आधारित था

  • खिलाफत अंक - प्रथम WW ने ओटोमन साम्राज्य की हार का सामना किया - खलीफा (ओटोमन सम्राट) पर कठोर संधि। खलीफा की रक्षा के लिए, मार्च 1919 में खिलाफत समिति बनाई गई- मोहम्मद अली और शौकत अली ने गांधी के साथ चर्चा की

  • सितंबर 1920 में कांग्रेस का कलकत्ता सत्र - खलीफाट के साथ असहयोग शुरू किया गांधी की पुस्तक हिंद स्वराज ने समझाया कि भारत में ब्रिटिश शासन केवल भारतीयों के सहयोग के कारण ही बच गया था

  • शीर्षक का समर्पण, सिविल सेवाओं का बहिष्कार, सेना, पुलिस, अदालत, विधान परिषद, स्कूल और विदेशी सामान

  • दिसंबर 1920 में नागपुर में कांग्रेस सत्र में एक समझौता किया गया और असहयोग कार्यक्रम अपनाया गया।

  • असहयोग -खिलाफत आंदोलन जनवरी 1921 में शुरू हुआ - स्वराज का आह्वान

  • परिषद के चुनावों में मद्रास को छोड़कर ज्यादातर प्रांतों में बहिष्कार किया गया था, जहां जस्टिस पार्टी (गैर-ब्राह्मणों की पार्टी) ने महसूस किया कि परिषद में प्रवेश कुछ शक्ति पाने का एक तरीका था

  • विदेशी वस्तुओं का बहिष्कार किया गया, शराब की दुकानों पर रोक लगा दी गई । 1921 और 1922 के बीच विदेशी कपड़े का आयात आधा हुआ, इसका मूल्य रु102 करोड़ से रु57 करोड़ तक हो गई

  • खादी मिल उत्पादित कपडे की तुलना में ज्यादा महंगा था और गरीब खरीदने के लिए खर्च नहीं उठा सकते थे ।भारतीय संस्थानों की स्थापना की, लेकिन ये बहुत धीमी गति से आ रही थी इसलिए लोग सरकारी अदालतों में वापस काम करने लगे

  • देहात के विकास - अवध (बाबा रामचंद्र - संन्यासी जो पहले फ़िजी के रूप में निहित मजदूर था) - तालुकदारों और जमींदारों के खिलाफ जो उच्च किरायों की मांग कर रहे थे, शुरु (भुगतान के बिना मजबूर मजदूर) - राजस्व में कमी की मांग, भिखारी का उन्मूलन और दमनकारी जमींदारों का सामाजिक बहिष्कार

  • नाई - पंचायत द्वारा दोबी बंदों का आयोजन किया गया। अवध किशन सभा का गठन जवाहरलाल नेहरू और बाबा रामचंद्र के साथ किया गया - क्षेत्र के चारों ओर 300 शाखाएं स्थापित की गईं

  • कांग्रेस का प्रयास व्यापक संघर्ष में अवध किसान संघर्ष को एकीकृत करना था - तालुकदारों और व्यापारियों के घरों पर हमला किया गया था, बाजारों को लूट लिया गया था, और अनाज जमा हुए थे। स्थानीय नेताओं ने किसानों से कहा कि कोई करों का भुगतान नहीं किया गया और उन्हें पुनर्वितरित किया जा सकेगा

  • आंध्र प्रदेश के गुडेम पहाड़ियों - आतंकवादी गोरिल्ला आंदोलन 1920 के दशक में शुरू हुआ - बड़े वन क्षेत्र को बंद करने वाले औपनिवेशिक सरकार के खिलाफ, लोगों को जंगल में प्रवेश करने और ईंधनवर्धन का संग्रह करने से रोका - महसूस किया कि उनके पारंपरिक अधिकारों को इनकार किया गया - एलुरी सीताराम राजू (ज्योतिषीय भविष्यवाणियां करें, लोगों को चंगा करें और बुलेट शॉट से बच सकते हैं) के नेतृत्व में वह भगवान का अवतार था - लोगों को खादी पहनने और पीने को छोड़ने के लिए प्रेरित किया। राजू पर कब्जा कर लिया गया और 1924 में मार डाला लेकिन एक लोक नायक बन गया।

  • 1859 के अंतर्देशीय उत्प्रवास अधिनियम के तहत बागान कार्यकर्ताओं को अनुमति के बिना चाय बागान छोड़ने की अनुमति नहीं थी, और वास्तव में उन्हें शायद ही कभी ऐसी अनुमति दी गई थी - मजदूरों ने गांधी राज के आने पर विचार करना छोड़ दिया और सभी को अपने गांवों में जमीन दी जाएगी।

  • गांधी ने नारा लगाया "स्वंत्र भारत" - भावनात्मक रूप से अखिल भारतीय आंदोलन से संबंधित

  • गोरखपुर में चौरी चौरो घटना के बाद - गांधी ने गैर-सहयोग आंदोलन को बंद कर दिया

  • फरवरी 1922 - गैर-सहयोग आंदोलन वापस ले लिया गया क्योंकि यह हिंसक हो रहा था और कुछ नेता भारत सरकार अधिनियम, 1919 तक स्थापित प्रांतीय परिषदों के चुनाव में भाग लेना चाहते थे- ब्रिटिश काउंसिल का विरोध करने की आवश्यकता है

  • सीआर दास और मोतीलाल नेहरू ने स्वराज पार्टी का निर्माण किया - परिषद की राजनीति में वापसी के लिए तर्क दिया

  • जवाहर लाल नेहरू और सुभाष चन्द्र बोस - कट्टरपंथी जन आंदोलन और पूर्ण स्वतंत्रता के लिए दबाव दिया

1920 के दशक के अंत में भारतीय राजनीति को प्रभावित करने वाले कारक

  • विश्वभर में आर्थिक निराशा का प्रभाव, कृषि मूल्य 1926 की साल से गिर गया और और 1930 की साल के बाद ढह गया। किसानों की लिए फसल को बेचने और राजस्व का भुगतान करना मुश्किल हो गया

  • ब्रिटेन में तृणिक सरकार ने सर जॉन साइमन के तहत वैधानिक आयोग का गठन किया - संविधान प्रणाली का कामकाज और कमीशन में कोई भी भारतीय नहीं है - 1928 में "साइमन वापस जाओ " के साथ बधाई दी

1929 में इरविन ने भारत के लिए अधिराज्य स्थिति की घोषणा की और संविधान पर चर्चा करने के लिए गोलमेज सम्मेलन का आयोजन किया

रेडिकल्स मुखर हो गए और उदारवादी ने प्रभाव खो दिया

दिसंबर 1929 में - लाहौर कांग्रेस ने "पूर्ण स्वराज" या पूरी आजादी के लिए औपचारिक रूप से मांग की और 26 जनवरी 1930 को स्वतंत्रता दिवस के रूप में घोषित किया गया

नमक मार्च और सविनय अवज्ञा आंदोलन

  • 1928 हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन आर्मी की स्थापना भगत सिंह, जतिन दास और अजय घोष जैसे नेताओं के साथ की गई थी

  • 1929 - भगत सिंह और बटुकेश्वर दत्ता ने विधान सभा में एक बम फेंक दिया और उस ट्रेन को उड़ाने का भी प्रयास किया जिसमें इरविन यात्रा कर रहा था - विचार "इन्क्विलाब जिंदाबाद" था

  • 31 जनवरी 1930 - इरविन को 11 मांगों के साथ पत्र - संयुक्त अभियान के तहत सभी वर्गों को लाने - नमक कर खत्म करने की मांग (ब्रिटेन के नमक उत्पादन पर एकाधिकार ब्रिटिश शासन का सबसे दमनकारी चेहरा था)

  • अगर मांग पूरी नहीं की जाती है, तो कांग्रेस सविनय अवज्ञा आंदोलन की शुरूआत करेगा

  • नमक मार्च- साबरमती से दांडी तक 240 मील के लिए 78 स्वयंसेवकों के साथ -24 दिन और एक दिन में 10 मील की दूरी पर चले

  • न केवल सहयोग को नकारते हैं बल्कि कानून तोड़ते हैं - नमक तैयार करना शुरू कर दिया, किसानों ने राजस्व और चौकीदार करों का भुगतान करने से इंकार कर दिया, अधिकारियों ने इस्तीफा दे दिया और जंगल के लोगों ने वन कानूनों का उल्लंघन किया (लकड़ी इकट्ठा करने और पशुओं को चराने के लिए)आरक्षित वन में जा रहा है

  • महात्मा गांधी के एक धर्माधिकारी अब्दुल गफ़र खान को अप्रैल 1930 में पेशावर में गिरफ्तार किया गया था - विशाल प्रदर्शन

  • गांधी को गिरफ्तार कर लिया गया और शोलापुर में औद्योगिक श्रमिकों पर हमला किया गया - लगभग 1 लाख लोगों को गिरफ्तार किया गया

  • आंदोलन को बंद कर दिया गया और गांधी ने मार्च 1931 को इरविन संधि में प्रवेश किया और गांधी ने लंदन में दूसरी गोलमेज सम्मेलन में भाग लेने के लिए सहमति व्यक्त की(निराश लौटा) और सरकार राजनीतिक कैदियों को छोड़ने के लिए सहमत हुई

  • भारत में वापस, गफ़र खान और जवाहर लाल नेहरू जेल में थे, कांग्रेस ने अवैध घोषित किया और प्रदर्शनों को रोकने के लिए उपाय किए गए सविनय अवज्ञा आंदोलन फिर से शुरू किया गया था, लेकिन 1934 तक इसकी गति खो चुकी थी

  • गुजरात में पाटीदारों और उत्तर प्रदेश में जाट - सक्रिय थे; अमीर किसान; वाणिज्यिक फसलों के उत्पादक; नकद आय गायब और सरकारी राजस्व मांग का भुगतान करना असंभव पाया। राजस्व मांग को कम करने के लिए सरकार के इनकार से असंतोष हुआ। लड़ाई उच्च राजस्व के खिलाफ संघर्ष था 1931 में राजस्व दर के संशोधन के साथ आंदोलन को बंद कर दिया गया था और 1932 में इसे पुनरारंभ किया गया था लेकिन कई लोगो ने भाग लेने से मना कर दिया

  • किसान समाजवादी और कम्युनिस्टों के नेतृत्व में कट्टरपंथी आंदोलनों में शामिल हुए

  • प्रथम WW में - भारतीय व्यापारियों और उद्योगपतियों ने महान मुनाफा कमाया और शक्तिशाली बने - विदेशी वस्तुओं के आयात के खिलाफ सुरक्षा की मांग की और रुपया-स्टर्लिंग विदेशी मुद्रा अनुपात आयात को हतोत्साहित करेगा - उन्होंने 1920 में भारतीय औद्योगिक और वाणिज्यिक कांग्रेस और 1927 में फेडरेशन ऑफ द इंडियन चैंबर ऑफ कॉमर्स एंड इंडस्ट्रीज (एफआईसीसीआई) का पुरूषोत्तमदास ठाकुरदास और जी डी बिड़ला की अगुवाई में गठन किया- वित्तीय सहायता दी और आयातित वस्तुओं को खरीदने और बेचने से मना कर दिया - वे आतंकवादी गतिविधियों से डरते थे और व्यापार के लंबे समय तक व्यवधान के बारे में चिंतित थे

  • 1930 में रेल कर्मचारियों और 1932 में डॉकवर्कर्स की हड़ताल 1930 में - छोटानागपुर टिन कार्यकर्ता गांधी टोपी पहनते थे और विरोध करते थे

  • बड़े पैमाने पर महिलाओं की भागीदारी देखी गई - विरोध मार्च, निर्मित नमक, विदेशी कपड़े और शराब की दुकानों को खंगाला। महिलाएं शहरी इलाकों में उच्च जाति के परिवारों से और ग्रामीण इलाकों में अमीर किसान परिवारों से थीं

  • गांधी - महिलाओं के लिए कर्तव्य घर की देखभाल करे, अच्छी माँ और अच्छी पत्नियां बनें

  • कांग्रेस महिलाओं को किसी भी अधिकार का पद संभालने की अनुमति देने के लिए अनिच्छुक था

सविनय अवज्ञा की सीमाएं

  • अछूत या दलित या दमनकारी स्वराज के सार विचारों से नहीं ले जाया गया

  • कांग्रेस ने दलितों को नजरअंदाज कर दिया था, अपमानजनक सैनातनियों के भय के लिए, रूढ़िवादी उच्च जाति हिंदू

  • गांधी का मानना था कि अगर अस्पृश्यता समाप्त नहीं हुई तो स्वराज 100 साल तक नहीं आएगा - उन्हें हरिजन (भगवान का बेटा) कहते हैं वह स्वयं भंगी की भूमिका को सम्मानित करने के लिए शौचालय साफ करते थे और ऊपरी जाति को अपना दिल बदलने और "अस्पृश्यता का पाप" छोड़ने के लिए राजी किया

  • मांग अलग मतदाताओं के लिए गुलाब और अछूतों के लिए शैक्षिक संस्थानों में आरक्षित सीटें

  • सिविल अवज्ञा आंदोलन में दलित भागीदारी महाराष्ट्र और नागपुर में सीमित थी(जैसा कि संगठन बहुत मजबूत था)

  • बी आर अम्बेडकर - 1930 में डिप्रेस्ड क्लासेस एसोसिएशन में दलितों का आयोजन - दलितों के लिए एक अलग मतदाताओं के लिए दूसरी गोलमेज सम्मेलन में गांधी के साथ झड़प

  • गांधी का मानना था कि अलग मतदाताओं ने विकास को धीमा कर दिया। अम्बेडकर ने गांधी की स्थिति को स्वीकार किया और सितंबर के पूना संधि को जन्म दिया।1932 - इससे प्रांतीय और केंद्रीय विधायी परिषद में अवसादग्रस्त वर्गों को आरक्षित सीटें लेकिन उन्हें सामान्य चुनावों में मतदान करना था

  • मुसलमानों ने विमुख महसूस किया और 1920 के दशक के मध्य से कांग्रेस खुले तौर पर हिंदू महासभा जैसे हिंदुओं से जुड़ा हुआ था- हिंदुओं और मुसलमानों के बीच बिगड़ते संबंधों के कारण - सांप्रदायिक दंगों को उकसाया

  • मुस्लिम लीग और कांग्रेस ने गठबंधन की पुन: बातचीत करने की कोशिश की और 1927 में यह प्रकट हुआ कि ऐसी एकता जाली जा सकती है - भावी विधानसभाओं में मतभेद - उनपर प्रतिनिधित्व किया गया जो कि चुने गए थे

  • जिन्ना (मुस्लिम लीग के नेता) - अलग मतदाताओं की मांग को छोड़ने के लिए तैयार था, अगर मुसलमानों को केंद्रीय विधानसभा में आरक्षित सीटों का आश्वासन दिया गया और मुस्लिम बहुल प्रांतों (बंगाल और पंजाब) में आबादी के अनुपात में प्रतिनिधित्व।

  • जब हिंदू महासभा के एमआर जयकर समझौता करने का विरोध करते थे समस्या हल करने की उम्मीद गायब हो गई

  • भारत में मुसलमानों की अल्पसंख्यक स्थिति के बारे में कई लोगों ने चिंता व्यक्त की

राष्ट्रवाद का फैलाव

  • इतिहास, कथा, लोकगीत, गाने, लोकप्रिय प्रिंट और प्रतीकों द्वारा

  • आकृति या छवि के रूप में राष्ट्र प्रतीक - भारत माता के रूप में भारत की पहचान(बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय द्वारा पहली बार छवि - उन्होंने बाद में वंदे मातरम और उपन्यास आनंदमठ लिखे)

  • रबींद्रनाथ टैगोर ने भारतमाता को शांत, रचना, दैवीय और आध्यात्मिक रूप से चित्रित किया

  • लोक कथाओं ने परंपरागत संस्कृति के बारे में बात की थी जो बाहरी शक्तियों द्वारा भ्रष्ट और क्षतिग्रस्त हो गयी थी

  • मद्रास में, नतासा शास्त्री ने तमिल लोक कथाओं का एक विशाल संग्रह चार खंड प्रकाशित किया, द फोकलोर ऑफ साउथर्न इंडिया

  • बंगाल में स्वदेशी आंदोलन के दौरान, एक तिरंगा ध्वज (लाल, हरा और पीला) डिजाइन किया गया था। इसमें ब्रिटिश भारत के आठ प्रांतों के आठ कमियों का प्रतिनिधित्व किया गया था, और एक वर्धमान चाँद, हिंदुओं और मुसलमानों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

  • 1921 तक, गांधी ने स्वराज ध्वज को डिजाइन किया था यह फिर से एक तिरंगा (लाल, हरा और सफेद) था और केंद्र में एक कताई का पहिया था, जो गांधीवादी स्वयं सहायता के आदर्श का प्रतिनिधित्व करता था।

  • इतिहास की पुन: व्याख्या - ब्रिटिश भारतीयों को पिछड़े और आदिम और कुछ करने में असमर्थ मानते हैं। भारतीय ने गौरवशाली अतीत के बारे में बात की - विज्ञान, गणित, धर्म, संस्कृति, शिल्प और व्यापार में विकास

  • लोगों की शिकायतों को संगठित आंदोलन में गति देने के लिए संघर्ष के लिए एक आम जमीन के लिए भारतीयों को एक साथ लाओ

  • अंतर को हल करने और एक समूह की मांग सुनिश्चित करने के लिए दूसरे को विमुख नहीं करने का विचार था

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