एनसीईआरटी कक्षा 8 इतिहास अध्याय 9: महिलाएं जाति और सुधार यूट्यूब व्याख्यान हैंडआउट्स for Competitive Exams

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एनसीईआरटी कक्षा 8 इतिहास अध्याय 9: महिला, जाति और सुधार
  • समाज सुधारक ( “क्रूसर” और “मेलियोरिस्ट” ) वह है जो समाज के एक निश्चित क्षेत्र के सुधार की वकालत करता है।
  • सुधार आंदोलन: सामाजिक आंदोलन जिसका लक्ष्य क्रमिक परिवर्तन करना है|
  • क्रांतिकारी आंदोलन: तेजी से या मौलिक परिवर्तन लाने का लक्ष्य है|

कहानी 200 साल पीछे – महिलाओं का राज्य और जाती

  • कम उम्र में शादी
  • बहुपत्नीत्व (एक से अधिक पत्नी) हिंदुओं और मुस्लिमों में प्रचलित थीं|
  • सतीप्रथा का उपयोग किया जाता था (विधवाओं को पति के अंतिम संस्कार के साथ जला दिया जाता था) - पूर्व के असभ्यता के रूप में किया जाता था|
  • शिक्षा तक कोई पहुंच नहीं थी – अगर वह शिक्षित हो तो वह विधवा हो जाएगी|
  • जाति विभाजन - ऊपरी जाति विरुद्ध नीची जाति (जो शहर को साफ रखती थी उसे दूषित करना या अछूत माना जाता था)
  • अछूत - मंदिर में प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी, आम लोग कुओं से पानी खींचते थे, आम लोग तालाबों में स्नान करते थे और उन्हें निचा माना जाता था|
Socio - Religious Reform Movements

महिलाओं के बदलाव के लिए काम करना

  • 19वीं शताब्दी की शुरुआत से परिवर्तन - किताबें, समाचार पत्र, पत्रिकाएं, पुस्तिकाएं और छोटी पत्ती मुद्रित की गईं - पांडुलिपियों की तुलना में बहुत सस्ता था|
  • सामाजिक, धार्मिक, आर्थिक और राजनीतिक मुद्दों पर चर्चा हो सकती है|
  • हुक स्विंग त्यौहार - भक्ति पूजा के हिस्से के रूप में भक्तों को पीड़ा का एक असाधारण रूप था। हुक के साथ अपनी त्वचा के माध्यम से छिड़काव के साथ वे खुद को एक पहिये पर रखके घूमते थे|

राजा राम मोहनराय

The Man Abolished Sati Raja Ram Mohan Roy
Raja Rammohan Roy
  • कलकत्ता में ब्रह्मो समाज की स्थापना की|
  • अन्यायपूर्ण प्रथाओं को दूर करने और जीवन के नए तरीके को अपनाने के लिए परिवर्तन आवश्यक थे|
  • स्वतंत्रता और महिलाऔ में समानता
  • सतीप्रथा के खिलाफ अभियान और 1829 में सती पर प्रतिबंध लगा दिया गया था|
  • संस्कृत और फारसी में निपुण थे|

ईश्वर चंद्र विद्यासागर

Ishwarchandra Vidhyasagar
  • विधवा पुनर्विवाह को खत्म किया - अधिनियम 1856 में पारित किया गया - भारत के विभिन्न हिस्सों में फैल गए|
  • लड़कीयो को शिक्षा प्राप्त हो इसलिए लिए पाठशाला की स्थापना

वीरसेलिंगम पंतलु

Veeresalingam Pantulu
  • तेलुगू में मद्रास के अध्यक्ष पद पर भाषण दिया - विधवा पुनर्विवाह

दयानन्द सरस्वती

  • आर्य समाज की स्थापना
  • विधवा पुनर्विवाह को समर्थन दिया- उन विवाहित लोगों को समाज में आसानी से स्वीकार नहीं किया गया था|
  • हिंदू धर्म को सुधारने का प्रयास किया
  • पंजाब में लड़कियों के लिए पाठशाला खोली|
Dayanand Saraswati

ज्योतिराव फुले

Jyotirao Phule
  • महाराष्र्ट में लड़कियों के लिए पाठशालाओं की स्थापना की|
  • 1827 में पैदा हुए - ईसाई मिशनरी स्कूल में शिक्षा प्राप्त की|
  • दलील की आर्यन विदेशी थे और भारत के सच्चे बच्चों को हराया|
  • ऊपरी जाति के पास भूमि और शक्ति का अधिकार नहीं था जो स्वदेशी लोगों या कम जाति से संबंधित है|
  • शूद्र (श्रमिक जाति) और अती शुद्र (अछूट) जाति भेदभाव को चुनौती देने के लिए एकजुट होना चाहिए|
  • जाति समानता के लिए सत्यशोधक समाज की स्थापना
  • ऊपरी जाति के नेताओं द्वारा प्रचारित औपनिवेशिक राष्ट्रवाद की आलोचना
  • पुस्तक लिखा - 1873 में “गुलामगिरी” और इसे अमेरिकियों को समर्पित किया जो दासों को मुक्त करने के लिए लड़े थे (भारत में नीची जाति को अमेरिका में काले रंग से जुडी थी)
  • डॉ बाबा साहेब आम्बेडकर द्वारा जाति के खिलाफ आंदोलन जारी रखा गया था। पश्चिमी भारत में आम्बेडकर और दक्षिण में रामास्वामी नायकर

महिला के उत्थान में महिलाओं की भूमिका

  • मुस्लिम महिलाएं अरबी में कुरान पढ़ती हैं - मुमताज अली ने कुरान से छंदों का पुनरुत्थान किया और महिलाओं की शिक्षा के लिए बहस की
  • उर्दू कथा लेखन 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में शुरू हुआ|
  • भोपाल की बेगम ने लड़कियों के लिए अलीगढ़ में शिक्षा का प्रचार किया और पाठशाला की स्थापना
  • बेगम रुकैया शेखावत हुसैन पटना और कलकत्ता में मुस्लिम लड़कियों के लिए पाठशाला शुरू की - रूढ़िवादी विचारों के आलोचक
  • ताराबाई शिंदे - पुना में घर पर शिक्षित किया, पुरुषों और महिलाओं के बीच सामाजिक मतभेदों की आलोचना करते हुए, एक पुस्तक, स्ट्रीपुरुत्तुल्ना, (महिलाओं और पुरुषों के बीच एक तुलना) प्रकाशित हुई।
  • पंडिता रमाबाई – हिंदू धर्म के खिलाफ संस्कृत विद्वान - ऊपरी जाति हिंदू महिलाओं के दुखी जीवन के बारे में एक पुस्तक लिखी - पुना के महिलाओ को आश्रय दिया ताकि पति के रिश्तेदारों द्वारा बुरी तरह से इलाज किया जा सके
  • महिलाओं को मत देने का अधिकार के लिए कानून तरफ बढे - महिला मताधिकार, बेहतर स्वास्थ्य देखभाल - समानता और स्वतंत्रता (जवाहरलाल नेहरू और सुभास चंद्र बोस द्वारा हस्तगत था)
  • 1929 - बाल विवाह अधिनियम - मनुष्य (18 वर्ष) और महिलाओं (16 वर्ष) के लिए शादी के लिए न्यूनतम आयु क्रमश: 21 और 18 वर्ष तक बढ़ी|

जाति सुधार

  • राजा राममोहन राय - जाति की आलोचना बौद्ध पाठ का अनुवाद किया|
  • प्रार्थना समाज - भक्ति आंदोलन का पालन किया - सभी जातियों की समानता
  • 1840 - जाम उन्मूलन के लिए बॉम्बे में स्थापित परमहंस मंडली - सुधारक ऊपरी जाति के लोग थे - भोजन और स्पर्श पर वर्जानो का उल्लंघन
  • ईसाई मिशनरियों ने आदिवासी समूहों और “नीची जाती” के बच्चों के लिए पाठशाला शुरू की|
  • गांवों से लेकर शहर (श्रम के लिए नई मांग - गंदकी की सफाई करने वाला, झाडूवाला, रिक्शा खींचने वाला इत्यादि) , कुछ लोग आसाम में मठों में काम करने के लिए गए, मॉरीशस (जॉन एलन नामक मजदूर का जहाज वहां श्रमिकों को ले गए) , त्रिनिदाद और इंडोनेशिया
  • मैडिगास (अरुणाचल प्रदेश) - जनजाति (अछूत) छुपी है, तन और सीवन के जूते साफ करने के लिए - ww -1 में, चमड़े की मांग में वृद्धि हुई और उच्च लाभ हुआ|
  • महार (अछूत) - सेना में महार रेजिमेंट में नौकरी की प्राप्ति हुई|
  • दौला (गुजरात) - ऊपरी जाति के मजदूर खेत
  • 1829 - बॉम्बे अध्यक्ष पद - अछूतो को अनुमति नहीं थी - कक्षा के बाहर बैठना और सुनना|

समानता और न्याय की मांग

  • जाति भेदभाव, सामाजिक समानता और न्याय के खिलाफ गैर-ब्राह्मणों का आयोजन किया गया|

घासीदास

Ghasidas
  • चमड़े का काम करने वालों के बीच काम किया|
  • मध्य भारत में सतनाम आंदोलन
  • सामाजिक स्थिति में सुधार

हरिदास ठाकुर

Haridas Thakur
  • उनका मतुआ संप्रदाय चंदला किसानों के बीच काम करते थे|
  • उन्होंने ब्राह्मणिक ग्रंथों पर सवाल उठाया जो कि जाति व्यवस्था का समर्थन करते थे।

नारायण गुरु

  • केरल में एझावा जाति से गुरु
  • लोगों की एकता के लिए विचार
  • लोगों को जाति व्यवस्था के लिए असमान रूप से इलाज के खिलाफ
  • ओरु जाति, ओरू मट्टम, ओरू दिवम मनुशानु (एक जाति, एक धर्म, मानव जाति के लिए एक देवता)
  • अधीनस्थ जातियों के बीच आत्म-सम्मान की भावना बनाई|
Narayan Guru

बाबासाहेब आम्बेडकर

B. R. Ambedkar
  • दलित आंदोलन के नेता
  • सेना स्कूल में शिक्षित हुए|
  • महार परिवार में पैदा हुए|
  • पक्षपात के अनुभवी थे - कक्षा के बाहर बैठना, नल से पानी नहीं पीना
  • ज्यादा पढाई के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका में साहचर्य के लिए गऐ थे|
  • 1919 में - वापस लौटे और ऊपरी उच्च जाती सकती पर लिखा|
  • 1927 - मंदिर प्रवेश आंदोलन (दलितों ने टंकी से पानी का भी उपयोग किया) , 3 आंदोलनों के बिच 1927 से 1935 का नेतृत्व किया और सभी को जाति में पक्षपात की शक्ति दिखाई|

गैर ब्राह्मण आंदोलन

  • ब्राह्मण उत्तर से आर्य आक्रमणकारियों के उत्तराधिकारी थे जिन्होंने इस क्षेत्र के मूल निवासियों से दक्षिणी भूमि पर विजय प्राप्त की - स्वदेशी द्रविड़ दौड़

एरोन वेंकटप्पा रामास्वामी नाइकेर या पेरियार

E. V. Ramaswamy Naicker
  • मध्यम वर्ग से थे|
  • संस्कृत में शिक्षा प्राप्त की|
  • कांग्रेस के सदस्य बन गए (इस तथ्य के खिलाफ कि नीच जाति को ऊंची जाति से दूर बैठने के लिए कहा गया था)
  • अछूतों की प्रतिष्ठा के लिए सही अधिकार है क्योंकि वे तमिल और द्रविड़ संस्कृति के असली समर्थक हैं|
  • आत्म सम्मान के लिए आंदोलन शुरू किया|
  • मनु, भगवत गीता और रामायण के संहिता की आलोचना
  • बंगाल में उत्तर और ब्राह्मण सभा में सनातन धर्म सभा और भारत धर्म महामंडल की स्थापना से रूढ़िवादी हिंदू समाज ने प्रतिक्रिया व्यक्त की|

काले दास और सफेद बागान

  • 17 वीं शताब्दी से - बागानों में काम करने के लिए अफ्रीका से अमेरिका तक काले लोगो पर कब्जा कर लिया गया था।
  • 1776 की अमेरिकी क्रांति
  • अब्राहम लिंकन - जिन्होंने गुलाम के खिलाफ लड़ाई की , उन्होंने लोकतंत्र के कारण ऐसा किया था|

प्रमुख सुधार

ब्रह्मो समाज

  • केशब चंद्र सेन - मुख्य नेता
  • 1830 में स्थापना की|
  • मूर्तिपूजा पर प्रतिबंध और बलिदान
  • उपनिषद में मानते थे|
  • गंभीर रूप से हिंदू धर्म और ईसाई धर्म से आदर्शों को आकर्षित किया|

युवा बंगाल आंदोलन

  • हेनरी लुई विवियन डेरोजियो - हिंदू कॉलेज, कलकत्ता में शिक्षक
  • कट्टरपंथी विचार
  • हमलावर सीमा शुल्क
  • महिलाओं की शिक्षा के लिए मांग

रामकृष्ण मिसन

  • रामकृष्ण परमहंस (स्वामी विवेकानंद के गुरु) के नाम पर
  • समाज सेवा
  • निःस्वार्थ कार्य करना|

प्राथना समाज

  • बॉम्बे में 1867 में स्थापना
  • जाती प्रथा को हटाया|
  • बाल विवाह को खत्म किया|
  • महिलाओं की शिक्षा और विधवा पुनर्विवाह को प्रोत्साहित किया|

वेद समाज

  • 1864 में मद्रास में स्थापना
  • ब्रह्मो समाज से प्रेरित
  • जातिप्रथा का विरोध किया|
  • विधवा पुनर्विवाह और महिला शिक्षा को बढ़ावा दिया|
  • एकेश्वरवाद में मानते थे|
  • अंधविश्वास और रूढ़िवादी हिंदू धर्म की निंदा की|

अलीगढ़ आंदोलन

  • मोहम्मद एंग्लो-ओरिएंटल कॉलेज - 1875 में अलीगढ़ में सय्यद अहमद खान द्वारा स्थापित - बाद में AMU के रूप में
  • पश्चिमी विज्ञान के साथ आधुनिक शिक्षा

सिंघ सभा आंदोलन

  • सिखों का सुधार संगठन
  • पहले 1873 में अमृतसर में 1979 और लाहौर में 1879 में
  • अंधविश्वास के सिख धर्म से छुटकारा पाने के लिए, जाति भेद और प्रथाओं को गैर-सिख के रूप में देखा जाता है|
  • 1892 में - अमृतसर में खालसा कॉलेज की स्थापना हुई थी|
  • सिख शिक्षा के साथ आधुनिक शिक्षाओं को जोड़ा गया|

अन्य महत्वपूर्ण सुधारक

  • स्वामी सहजानंद सरस्वती
  • शाहू महाराज
  • टी. के. माधवन
  • तुकोजीराव होलकर II
  • गोपाल गणेश आगरकर
  • धोंडो केशव कर्वे
  • विठ्ठल रामजी शिंदे
  • न्यायमूर्ति रानडे
  • विरचंद गांधी
  • विनोबा भावे
  • बाबा आमटे
  • आचार्य बालशास्त्री जाम्भेकर
  • गोपाल हरि देशमुख
  • पांडुरंग शास्त्री अथवले
  • बसवनना
  • मिर्ज़ा गुलाम अहमद

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