एनसीईआरटी कक्षा 11 राजनीति विज्ञान भाग 2 अध्याय 2: स्वतंत्रता अवलोकन यूट्यूब व्याख्यान हैंडआउट्स for Competitive Exams

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एनसीईआरटी कक्षा 11 राजनीति विज्ञान भाग 2 अध्याय 2: स्वतंत्रता अवलोकन

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  • शासन के खिलाफ वीरतापूर्ण संघर्ष

  • आजादी के लिए संघर्ष लोगों की इच्छा को अपने जीवन और भाग्य के नियंत्रण में रखने की इच्छा का प्रतिनिधित्व करता है और अपने विकल्पों और गतिविधियों के माध्यम से खुद को स्वतंत्र रूप से व्यक्त करने का अवसर प्राप्त करता है।

  • नियमों को आजादी पर लगाए जाने वाले बाधाओं की आवश्यकता होती है और यह हमें असुरक्षा से मुक्त कर सकती है - सामाजिक रूप से आवश्यक बाधाओं और अन्य प्रतिबंधों को अलग करने के सिद्धांतों पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए|

स्वतंत्रता के आदर्श

  • नेल्सन मंडेला की आत्मकथा - "आज़ादी की लंबी यात्रा"– दक्षिण अफ्रीका में नस्लवाद के साथ व्यक्तिगत संघर्ष, गोरो के शासन की अकेलेपन की नीतियों के लिए अपने लोगों का प्रतिरोध, अपमान, कठिनाइयों और पुलिस की क्रूरताओं के बारे में काले-पीड़ितों के खिलाफ संघर्ष - दक्षिण अफ्रीका के सभी लोगों की आजादी के लिए बाधाओं को दूर करने के संघर्ष और अन्याय के खिलाफ संघर्ष - वह 28 साल के लिए जेल में चले गए। उन्होंने स्वतंत्रता प्राप्त करने और जेल जाने के लिए अपने पसंदीदा खेल (मुक्केबाजी), कपड़े, संगीत को भी छोड़ दिया था|

  • ऑंन्ग सैन सू की: वह म्यांमार में घर में गिरफ्तार रही, अपने बच्चों से अलग हो गई, जब वह कैंसर से मर रही थी , तो अपने पति से मिलने में असमर्थ थी, क्योंकि उसे डर था कि अगर उसने म्यांमार को इंग्लैंड में उससे मिलने के लिए छोड़ा तो वह वापस नहीं आ सकेगी। पुस्तक - डर से स्वतंत्रता| वह कहती है, "मेरे लिए असली आजादी डर से स्वतंत्रता है और जब तक कि आप डर से मुक्त नहीं रह सकते हैं, आप एक प्रतिष्ठित मानव जीवन नहीं जी सकते"|

स्वतंत्रता क्या है?

  • कठनाई की अनुपस्थिति

  • कोई बाहरी नियंत्रण या मजबूती नहीं है और व्यक्ति स्वराज्य के अधीन स्वतंत्र निर्णय ले सकता है|

  • लोगों को स्वतंत्र रूप से अभिव्यक्त करने और उनकी योग्यता विकसित करने की क्षमता का विस्तार - रचनात्मकता और क्षमताओं को विकसित करना|

  • व्यक्तिगत और समाज के बीच मूल संबंधों में कौन सी सामाजिक बाधाएं आवश्यक हैं - देखें कि कौन सी विशेषताएं वांछनीय हैं और कौनसी नहीं हैं|

  • सुविधाओं को हमें आवश्यक बाधाओं से अनावश्यक अलग करने की आवश्यकता है|

  • सामाजिक बाधाओं को कम या घटाना चाहिए जो विकल्पों को स्वतंत्र रूप से बनाने की हमारी योग्यता को सीमित करती हैं|

  • नि: शुल्क समाज कम से कम बाधाओं के साथ किसी के हितों को आगे बढ़ाने में सक्षम बनाता है|

स्वराज

  • स्वराज इसके भीतर दो शब्दों को शामिल करता है - स्व (स्वयं) और राज (नियम)

  • संवैधानिक और राजनीतिक मांग के रूप में स्वतंत्रता, और सामाजिक-सामूहिक स्तर पर एक मूल्य के रूप में होता है|

  • तिलक -"स्वराज मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है और में इसे प्राप्त करके रहूंगा“।

  • महात्मा गांधी अपने लिखे हुए पुस्तक हिंद स्वराज (1909) जहां उन्होंने कहा, "जब हम खुद पर शासन करना सीखते हैं तो वह स्वराज है"। स्वराज सिर्फ स्वतंत्रता ही नहीं बल्कि किसी के आत्म-सम्मान, खुद की जिम्मेदारी, और अमानवीकरण संस्थानों से आत्म-प्राप्ति के लिए क्षमताओं को छुड़ाने की मुक्ति है।

बाधाओं के स्रोत

  • शासन

  • बाहरी नियंत्रण

  • सामाजिक असमानता - जाति व्यवस्था

  • सरकार द्वारा - कानून (दक्षिण अफ्रीका में नस्लवाद)

इसलिए लोकतांत्रिक सरकार लोगों की आजादी की रक्षा करती है|

नेताजी सुभाष चंद बोस - स्वतंत्रता से मेरा मतलब है कि पूरी आजादी, यानी, व्यक्ति के साथ-साथ समाज के लिए आजादी; अमीरों के साथ-साथ गरीबों के लिए आजादी; पुरुषों के साथ-साथ महिलाओं के लिए स्वतंत्रता; सभी व्यक्तियों और सभी वर्गों के लिए स्वतंत्रता। यह स्वतंत्रता न केवल राजनीतिक बंधन से मुक्ति बल्कि धन के समान वितरण, जाति बाधाओं को खत्म करने और सामाजिक अपराधों और सांप्रदायिकता और धार्मिक असहिष्णुता के विनाश का तात्पर्य है।

हमें बाधाओं की आवश्यकता क्यों है?

  • असहमति खुले संघर्ष के रूप में दिखाई दे सकती है - लड़ाई के लिए तैयार, चालन करते समय सड़क पे क्रोध निकालना, पार्किंग, जमीन आदि से लड़ना।

  • हिंसा और विवादों को नियंत्रित करने की आवश्यकता है|

  • समाज की आवश्यकता है कि हम विचारों, दृष्टिकोण और मान्यताओं के मतभेदों का सम्मान करने के इच्छुक हों|

  • कानूनी और राजनीतिक संयम की आवश्यकता है|

  • उत्पीड़न या धमकी से बचने के लिए कानून से समर्थन

उदारतावाद

  • यह एक मूल्य के रूप में सहिष्णुता के साथ पहचाना जाता है

  • किसी व्यक्ति के अधिकार से बचाव करने और उसके विचारों और मान्यताओं को व्यक्त करने के अधिकार का बचाव करते हैं, भले ही वे उनके साथ असहमत हों।

  • यह व्यक्तिगत पर केंद्रित करता है

  • यह समानता जैसे मूल्यों पर व्यक्तिगत स्वतंत्रता को प्राथमिकता देता है|

  • पसंदीदा बाजार और राज्य की न्यूनतम भूमिका (ऐतिहासिक रूप से)

  • कल्याणकारी राज्य की भूमिका और सामाजिक और आर्थिक असमानताओं को कम करना (आधुनिक दृष्टि से)

हानिकारक सिद्धांत

लगाव की सीमा, योग्यता, और परिणामों के मुद्दे को संबोधित करना।

जॉन स्टुअर्ट मिल – पुस्तक "लिबर्टी पर" – हानिकारक सिद्धांत "एकमात्र अंत जिसके लिए मानव जाति की आवश्यकता है, व्यक्तिगत रूप से या सामूहिक रूप से, किसी भी संख्या की कार्रवाई की स्वतंत्रता में हस्तक्षेप करने में, आत्म-सुरक्षा है। एकमात्र उद्देश्य जिसके लिए एक सभ्य समुदाय के किसी भी सदस्य पर अपनी इच्छानुसार शक्ति का सही इस्तेमाल किया जा सकता है, दूसरों को नुकसान पहुंचाना है।"

उसने विस्तार से बताया

  • 'आत्म-संबंधित' क्रियाएं, यानी, उन कार्रवाइयों जिनके परिणाम केवल व्यक्तिगत अभिनेता के लिए हैं और कोई और नहीं (राज्य में हस्तक्षेप करने का कोई व्यवसाय नहीं है)

  • 'अन्य कार्यों के बारे में ', यानी, वह कार्रवाइया जिनमें दूसरों के लिए भी परिणाम हैं (बाहरी हस्तक्षेप)

'नुकसान पहुंचा' होना 'गंभीर' होना चाहिए। मामूली नुकसान के लिए, मिल केवल सामाजिक अस्वीकृति की सिफारिश करता है, न कि कानून की शक्ति।

उदाहरण के लिए, एक अपार्टमेंट इमारत में बड़े ध्वनि के संगीत बजाने के लिए इमारत के अन्य निवासियों से केवल सामाजिक अस्वीकृति ली जानी चाहिए और इसमें पुलिस की कोई भागीदारी नहीं होनी चाहिए|

लोगों को जीवन के विभिन्न तरीके, विभिन्न दृष्टिकोण और विभिन्न हितों को सहन करने के लिए तैयार रहना चाहिए, जब तक वे दूसरों को नुकसान नहीं पहुंचाते है।

हमें प्रतिबंध लगाने की आदत विकसित नहीं करनी चाहिए क्योंकि ऐसी आदत स्वतंत्रता के लिए हानिकारक हो सकती है|

नकारात्मक और सकारात्मक स्वतंत्रता

  • नकारात्मक स्वतंत्रता: बाहरी बाधाओं या गैर हस्तक्षेप की अनुपस्थिति के रूप में स्वतंत्रता - उस क्षेत्र को परिभाषित और रक्षा करें जिसमें व्यक्ति अवास्तविक होगा, जिसमें वह 'चाहे, हो या बन' चाहे वह चाहे, चाहे वह हो, हो या बन जाए। हस्तक्षेप न करने के न्यूनतम क्षेत्र का अस्तित्व की यह मान्यता है कि मानव प्रकृति और मानव की प्रतिष्ठा को उस क्षेत्र की आवश्यकता होती है जहां व्यक्ति दूसरों द्वारा अनियंत्रित कार्य कर सकता है। "स्वतंत्रता" के विचार को समझाता है|

  • सकारात्मक स्वतंत्रता: खुद को व्यक्त करने के अवसरों के विस्तार के रूप में स्वतंत्रता। रूसो, हेगेल, मार्क्स, गांधी, और अरबिंदो जैसे विचारक। व्यक्तिगत और समाज के बीच की स्थितियों को देखते हुए, मनुष्य को एक फूल की तरह बताता है जो मिट्टी उपजाऊ होने पर खिलता है, सूरज सौम्य होता है और पानी पर्याप्त होता है गरीबी और बेरोजगारी से व्यक्ति को बाध्य नहीं किया जाना चाहिए। "स्वतंत्रता" के विचार को समझाता है। उस समाज को बनाने की कोशिश करता है कि जो व्यक्ति के विकास को सक्षम बनाता है|

अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता

इसे 'गैर-हस्तक्षेप' के न्यूनतम क्षेत्र से संबंधित माना जाता है|

जे.एस.मिल द्वारा अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता क्यों होनी चाहिए 4 कारण पुस्तक " लिबर्टी पर " में दिए गए है|

  • कोई विचार पूरी तरह झूठा नहीं है। हमें क्या लगता है कि झूठी सच्चाई का तत्व है।

  • सच्चाई स्वयं ही बहार नहीं आती है। यह केवल विरोध विचारों के संघर्ष के माध्यम से है कि बहार आती है।

  • विचारों का यह संघर्ष अतीत में न केवल मूल्यवान है बल्कि हर समय निरंतर मूल्य है|

  • हम यह सुनिश्चित नहीं कर सकते कि हम जो सच मानते हैं वह वास्तव में सच है। एक समाज जो आज उन सभी विचारों को पूरी तरह दबा देता है जो आज स्वीकार्य नहीं हैं; बहुत मूल्यवान ज्ञान के रूप में क्या हो सकता है के लाभ खोने का खतरा हो सकता है।

कभी-कभी किताबों पर प्रतिबंध लगाने की मांग होती है|

‘न्यायसंगत बाधाओं को उचित प्रक्रियाओं और महत्वपूर्ण नैतिक तर्कों द्वारा समर्थित किया जाना चाहिए।

मौलिक मूल्य और समाज को उन लोगों से बचाने के लिए कुछ असुविधा होनी चाहिए जो इसे प्रतिबंधित करना चाहते हैं।

वोल्टेयर का बयान — 'मैं जो कहता हूं उससे मैं अस्वीकार करता हूं लेकिन मैं इसे कहने का अधिकार की मौत तक रक्षा करूंगा'।

दीपा मेहता – वाराणसी में विधवाओं की दुर्दशा पर फिल्म बनाना चाहती थी (लेकिन इसकी अनुमति नहीं थी) - यह ऐतिहासिक शहर में बदनाम करेगा|

अन्य फिल्म और नाटक जिन्हें विरोध के बाद प्रतिबंधित कर दिया गया था|

  • रामायण ने ऑब्रे मेनन द्वारा दोबारा जवाब दिया|

  • सलमान रुश्दी द्वारा शैतानिक छंद

  • मसीहा का अंतिम प्रलोभन

  • मै नाथुरम बोल्टे नाटक

प्रतिबंध कम समय के लिए आसान है क्योंकि यह तत्काल मांग को पूरा करता है - लेकिन यह लंबे समय तक हानिकारक है क्योंकि यह एक व्यवसाय बन जाता है - अभिवेचन के लिए जाना (फिल्म का हिस्सा प्रतिबंधित था)

इंग्लैंड में, शाही परिवार के लिए काम करने के लिए नियोजित कोई भी व्यक्ति घर के आंतरिक मामलों के बारे में लिखने से अनुबंध (बाधा?) से बाध्य है। तो अगर ऐसा व्यक्ति रोज़गार छोड़ना चाहता था तो वे एक साक्षात्कार देने या शाही परिवार की राजनीति के बारे में एक लेख या लेखक लिखने में असमर्थ होंगे।|

जब संगठित सामाजिक धार्मिक या सांस्कृतिक प्राधिकरण या राज्य की शक्ति द्वारा बाधाओं का समर्थन किया जाता है, तो वे हमारी आजादी को उन तरीकों से प्रतिबंधित करते हैं जिनके खिलाफ लड़ना मुश्किल होता है|

आजादी - जब हम चुनाव करते हैं, तो हमें अपने कार्यों और उनके परिणामों की ज़िम्मेदारी भी स्वीकार करनी होती है। यही कारण है कि स्वतंत्रता और आजादी के अधिकांश समर्थकों का कहना है कि बच्चों को माता-पिता की देखभाल में रखा जाना चाहिए। एक उचित तरीके से उपलब्ध विकल्पों में आकलन करने के लिए सही विकल्प बनाने की हमारी योग्यता, और हमारे कार्यों की ज़िम्मेदारी कंधे पर, शिक्षा और खेती के निर्णय के माध्यम से बनाई जानी चाहिए|

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