इंडियन (भारतीय) वेर्स्टन (पश्चिमी) फिलोसोपी (दर्शन) (Indian Western Philosophy) Part 27for NET, IAS, State-SET (KSET, WBSET, MPSET, etc.), GATE, CUET, Olympiads etc.
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bharatiya darshan
भारतीय दर्शन | |
वैदिक दर्शन | वेदोत्तरदर्शन |
4 वेदों में कहा गया | (वेदों के बाद का) |
Vedic Niti Mimamsa
वैदिक नीति मीमांसा | |||||
परिचय | नेचुरल (प्राकृतिक) ऑफ (के) इथिक्स (आचार विचार) | ||||
आरंभिक स्वरूप | चारो वेद | प्रवृत्ति मार्ग पर बल | बुद्धिमुखी नैतिकता | ||
सुखों पर बल | आंतरिक प्रेरणाओं से नही बल्कि अधिक बाहरी दवाबों से नैतिक कार्य करने की कोशिश | ||||
भौतिक⟋ऐच्छिक सुखों पर बल |
introduction to vedas
वेदोत्तरदर्शन | ||||||||||||||||
नास्तिक | आस्तिक-हिन्दु⟋षटदर्शन⟋सनातन | |||||||||||||||
वेदो को प्रमाणिक नहीं मानते है | वेदों को मानते है | |||||||||||||||
चार्वाक | जैन | बौद्ध | आस्तिक | |||||||||||||
धूर्त | सुशिक्षित | श्वेतांबर | दिगंबर | हीनयान | महायानी | नव बौद्ध अम्बेडकर दव्ारा | सांख्य (कपिल) | योग (पंतजलि) | न्याय (गौतम) | वैशेषिक (कणाद) | मीमांसा जैमीनी (जैमिनी) | वेदांत-उपनिषद, गीता, अद्धैत, वेदांत (शंकराचार्य) | ||||
नव्य वैदांत (गांधी) | वैष्णव वेदांत (रामानुज) (वल्लभ) (निवार्ण) (महत्व) (चैतन्य) (महाप्रभु) |
philosophy cocnept
फिलोसॉपी (दर्शन) | |||||||||||
ज्ञान मीमांसा | तत्व मीमांसा | नीति मीमांसा | |||||||||
ज्ञान क्या है? (सत्य ज्ञान) | स्त्रोत प्रमाण | ज्ञान की प्रमाणिकता का प्रमाण | ज्ञान मीमांसा पर टीकी है। वास्तविकता की व्याख्या सत्ता | व्यक्ति के जीवन का लक्ष्य क्या है। | साधन | ||||||
है, | नही है | निरपेक्ष (अंतिम) लक्ष्य | सापेक्ष (तात्कालिक) | निरपेक्ष के साधन | सापेक्ष के साधन | ||||||
सत्ता का स्वरूप | |||||||||||
ईश्वर मीमांसा | जगत सृष्टि | आत्मा चेतना |