एनसीईआरटी कक्षा 7 राजनीति विज्ञान अध्याय 10: समानता के लिए संघर्ष यूट्यूब व्याख्यान हैंडआउट्स for Uttarakhand PSC Exam

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एनसीईआरटी कक्षा 7 राजनीति विज्ञान अध्याय 10: समानता के लिए संघर्ष
  • सभी भारतीय कानून के समकक्ष बराबर हैं और कहता है कि उनके धर्म, लिंग, जाति या चाहे वे अमीर या गरीब हैं, के खिलाफ किसी भी व्यक्ति से भेदभाव नहीं किया जा सकता|
  • वयस्कों को मत देने का अधिकार है – मतपत्र पेटी पर शक्ति है|
  • रस बेचने वाला व्यक्ति महंगे पेय के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकता है|
  • गरीबी और संसाधनों की कमी असमानता का मुख्य कारण है|
  • धर्म, जाति और लिंग के आधार पर भेदभाव असमानता का एक और कारण है|
  • कुछ लोगों को मान्यता दी जाती है क्योंकि वे असमानता के मुद्दों को संबोधित करते हैं|

तवा मत्स्य संघ (TMS)

  • बंध बनाए जाते हैं और जंगलों को मंजूरी दे दी जाती है, लोग विस्थापित होते हैं|
  • शहरी इलाकों में, बस्ती को उखाड़ फेंक दिया जाता है और लोग स्थानांतरित हो जाते हैं|
  • मध्य प्रदेश में सातपुडा जंगल के विस्थापित वनवासियों के अधिकारों के लिए मत्स्य उद्योग के सहकारी समिति संघ
  • तवा नदी: चंदवाड़ा जिले की महादेव पहाड़ियों से बहती है और होशंगाबाद में नर्मदा में शामिल हो जाती है।
  • तावा बंध: 1958 में शुरू हुआ और 1978 में पूरा हुआ। यह जंगल और कृषि भूमि के बड़े क्षेत्रों में डूब गया।
  • तेहरी बंध – डूबने वाले पुराने तेहरी शहर और 100 गांव। लगभग 1 लाख लोग विस्थापित हुए थे।
  • 1994 में: सरकार ने तावा जलाशय में निजी ठेकेदारों को मछली पकड़ने का अधिकार दिया – ग्रामीण एकजुट हुए और अपना समय निर्धारित संगठन - चक्का जाम का फैसला किया|
  • 1996 में: लोगों को मछली पकड़ने के अधिकार दिए|
  • उचित कीमत पर मछली पकड़ने के लिए सहकारी समितियों की स्थापना, परिवहन की व्यवस्था करना और उन्हें बाजार में बेचना, मरम्मत के लिए ऋण लेना और नए जाल खरीदना|

संविधान

  • सभी लोगों को समान के रूप में पहचानता है|
  • भागीदारी में वास्तविकता लाता है|
  • एक जीवित दस्तावेज के रूप में संविधान - हमारे जीवन में वास्तविक अर्थ है

संबोधित मुद्दे

  • स्वास्थ्य सेवाओं का निजीकरण
  • बढ़ते नियंत्रण कि व्यापार घर मीडिया पर लगाए जाते हैं|
  • महिलाओं और उनके काम को कम मूल्य दिया गया|
  • कपास उगाने वाले छोटे किसानों द्वारा कम कमाई
  • सामान्य आदमी की विनम्रता और आत्म सम्मान

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