यूनिट II रिसर्च एप्टीट्यूड क्रैश कोर्स-क्विक रिवीजन (नियम और अवधारणाएं) Net Paper 1 New-Syllabus Revision for 2020

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पाठ्यक्रम

अनुसंधान: अर्थ, प्रकार, और लक्षण, अनुसंधान के लिए प्रत्यक्षवाद और उत्तर-दृष्टिकोण।

अनुसंधान के तरीके: प्रायोगिक, वर्णनात्मक, ऐतिहासिक, गुणात्मक और मात्रात्मक तरीके। अनुसंधान के चरण।

थीसिस और लेख लेखन: संदर्भित करने का प्रारूप और शैली।

अनुसंधान में आईसीटी के अनुप्रयोग।

अनुसंधान नैतिकता।

कार्यसूची

• शोध क्या है?

• अनुसंधान के प्रकार

• फोकस्ड ग्रुप डिस्कशन

• ब्रेन स्टॉर्मिंग

• ग्राउंड थ्योरी दृष्टिकोण

वैज्ञानिक शोध क्या है?

  • डिडक्टिव और इंडक्टिव एप्रोच

  • मात्रात्मक और गुणात्मक अनुसंधान

  • एक्स-पोस्ट फैक्टो रिसर्च

    •कार्रवाई पर शोध

  • प्रायोगिक / गैर प्रायोगिक

  • नैदानिक ​​/ शकुन

  • प्रयोगशाला

  • नए तथ्यों को जानने की प्रक्रिया और उन घटनाओं को नियंत्रित करने वाले कानूनों की एक समान व्याख्या पर पहुंचने वाली प्राकृतिक घटनाओं के लिए वैज्ञानिक तरीकों का उपयोग करके पुराने लोगों को सत्यापित करना

  • वैज्ञानिक अनुसंधान प्राकृतिक घटनाओं के बीच निर्धारित संबंधों के बारे में काल्पनिक प्रस्ताव के व्यवस्थित, नियंत्रित, अनुभवजन्य और महत्वपूर्ण जांच है।

अनुसंधान के प्रकार

• कारण या व्याख्यात्मक शोध

• खोजपूर्ण

• स्थायीकरण

•वर्णनात्मक

• ऐतिहासिक

• कारण और व्याख्यात्मक अनुसंधान कारण और प्रभाव संबंधों की सीमा और प्रकृति की पहचान करने के लिए आयोजित किया जाता है।

• खोजपूर्ण अनुसंधान: कुछ विषयों पर शोध करने की संभावना तलाशने के उद्देश्य से, जहां मौजूदा ज्ञान की कमी के कारण, परिकल्पना का निर्धारण और परीक्षण कठिन है

खोजपूर्ण अनुसंधान के विपरीत पुष्टिकारक अनुसंधान एक प्राथमिक परिकल्पना का परीक्षण करता है- माप शुरू होने से पहले किए जाने वाले परिणाम की भविष्यवाणी

• वर्णनात्मक: सिस्टम की वर्तमान स्थिति का क्यों और क्या पता लगाएं। यह सर्वेक्षण, परस्पर संबंध और विकासात्मक अध्ययन द्वारा हो सकता है

• स्टेटिक: एकल माप, जैसे, सार्वजनिक राय

• गतिशील: परीक्षा का संबंध

• क्रॉस सेक्शनल: समय के एकल बिंदु पर डेटा संग्रह

• अनुदैर्ध्य: समय की अवधि में डेटा संग्रह

• ऐतिहासिक: अतीत की घटनाओं का मूल्यांकन करें

अनुसन्धान रेखा - चित्र

अच्छे अनुसंधान के लक्षण

अनुसंधान के भाग

अनुसंधान डिजाइन में कदम

• यह संग्रह, माप और डेटा विश्लेषण के लिए खाका के साथ समग्र योजना और अनुसंधान कार्यक्रम है

• यह डेटा व्याख्या करने के आधार पर तुलनात्मक विश्लेषण और रूपों के तार्किक तरीके को दर्शाता है

कदम

• उद्देश्यों की स्थापना और अनुसंधान समस्या का सूत्रीकरण

• साहित्य की समीक्षा करना

• परिकल्पना का चयन

• समय और बजट अनुमानों के साथ एक कार्य मार्गदर्शिका तैयार करना

• डिजाइनिंग प्रयोग

• प्रसंस्करण, विश्लेषण और व्याख्या

• रिपोर्ट लेखन और प्रकाशन

लेखन शैलियाँ: MLA / APA / शिकागो

प्रभाव कारक

लेख लेखन

थीसिस

• MLA 1985 में अंग्रेजी, मानविकी और साहित्य के लिए बनाया गया था, और इसका उपयोग ज्यादातर हाई स्कूल और स्नातक विश्वविद्यालयों में शैक्षिक पत्रों में किया जाता है।

• एमएलए में, जिस तरह से आप इसका उपयोग किसी स्रोत हाइलाइट के स्रोत के लेखक का हवाला देते हैं, और जिस पृष्ठ पर उन्होंने वह कथन लिखा है जिसका आप उल्लेख कर रहे हैं। यह आपके पाठकों में से एक के लिए मूल उद्धरण की जांच करना आसान बनाता है, और देखें कि उस लेखक ने आपकी सोच को कैसे प्रभावित किया।

परिकल्पना - मानदंड, कार्य, प्रकार

अशक्त और वैकल्पिक परिकल्पना

अल्फा और बीटा - प्रकार 1 और 2 परिकल्पना में त्रुटि

चर - निर्भर / स्वतंत्र / बाहर निकालना

• शोध समस्या को समझाने के लिए सुझाए गए अस्थायी समाधानों का सेट, जो वास्तविक समाधान हो भी सकता है और नहीं भी

• परिकल्पना की विशेषताएं

• यह स्पष्ट और सटीक होना चाहिए

• यह परीक्षण योग्य होना चाहिए

• इसे दायरे में सीमित किया जाना चाहिए

• यह स्पष्ट रूप से दो चर के बीच संबंधों को बताता है

• यह उचित समय के भीतर परीक्षण के लिए संशोधन योग्य होना चाहिए

• यह अधिकांश ज्ञात तथ्यों के अनुरूप होना चाहिए

सैम्पलिंग

• नमूने के प्रकार

• संभावना

• सरल यादृच्छिक

• व्यवस्थित

• स्तरीकृत

• क्लस्टर

•बहुस्तरीय

•गैर संभावना

• कोटा

• उद्देश्यपूर्ण

• सुविधा

• प्रलय

• संपूर्ण समुच्चय का प्रतिनिधित्व करने के लिए सामग्री के कुल के पूरे भाग का चयन

• नमूने के प्रकार

• संभावना

• सरल यादृच्छिक

• व्यवस्थित

• स्तरीकृत

• क्लस्टर

•बहुस्तरीय

•गैर संभावना

• कोटा

• उद्देश्यपूर्ण

• सुविधा

• प्रलय

प्रयोगात्मक डिजाइन

तुलना

यादृच्छिकीकरण

प्रतिकृति

ब्लॉक कर रहा है

ओर्थोगोनालिटी

तथ्यात्मक प्रयोग

• रोनाल्ड ए। फिशर ने 1935 में अपनी पुस्तक "द डिज़ाइन ऑफ़ एक्सपेरिमेंट्स" में प्रयोगों को डिजाइन करने के लिए पद्धति का प्रस्ताव रखा। उन्होंने परिकल्पना का परीक्षण करने का वर्णन किया कि कुछ व्यक्ति अकेले स्वाद से अंतर कर सकते हैं कि दूध या चाय को पहले कप में रखा गया था या नहीं। इसने उन्हें प्रयोगात्मक डिजाइन विचारों का सुझाव देने की अनुमति दी

तुलना: जब मापा परिणामों को पुन: पेश करना कठिन होता है तो तुलना की जाती है

रैंडमाइजेशन: इस तकनीक का मतलब यह नहीं है कि बेतरतीब तंत्र का उपयोग करके उपचार के लिए यूनिट आवंटन करने के परिणाम और परिणाम हैं। यादृच्छिक संख्या तालिकाओं

प्रतिकृति: दोहराया माप और दोहराया वस्तुओं के बीच माप भिन्नता के अधीन हैं

ब्लॉकिंग: प्रयोगात्मक इकाइयों को समूहों या ब्लॉकों में व्यवस्थित करना जो एक दूसरे के समान हैं

ऑर्थोगोनलिटी: तुलना या विरोधाभासी के रूप जो कानूनी तौर पर और कुशलता से किए जाते हैं

फैक्टरियल एक्सपेरिमेंट: ये स्वतंत्र चर जैसे कारकों के प्रभावों और परस्पर क्रियाओं का मूल्यांकन करते हैं

प्रायोगिक अध्ययन

विश्लेषणात्मक अध्ययन

वर्णनात्मक अध्ययन

अंधा प्रयोग

प्री / पोस्ट और क्वासी-प्रायोगिक डिजाइन

यादृच्छिक नियंत्रित परीक्षण: RCT एक वैज्ञानिक प्रक्रिया है जिसका उपयोग यादृच्छिक नियंत्रण मुख्य रूप से मनोवैज्ञानिक हस्तक्षेप प्रभावशीलता का परीक्षण करने के लिए किया जाता है

नियंत्रित नैदानिक ​​परीक्षण: यह एक आरसीटी के समान है, लेकिन विषयों को समूहों को नियंत्रित करने के लिए यादृच्छिक रूप से नहीं सौंपा गया है। इससे पक्षपात की संभावना बढ़ जाती है

गैर-आयामी नियंत्रित परीक्षण: गैर-यादृच्छिक तरीकों का उपयोग करके लोगों को विभिन्न हस्तक्षेपों के लिए आवंटित किया जाता है

अनुसंधान आचार

अनुसंधान अखंडता

अनुसंधान दुराचार - निर्माण, मिथ्याकरण और साहित्यिक चोरी

यादृच्छिक नियंत्रित परीक्षण: RCT एक वैज्ञानिक प्रक्रिया है जिसका उपयोग यादृच्छिक नियंत्रण मुख्य रूप से मनोवैज्ञानिक हस्तक्षेप प्रभावशीलता का परीक्षण करने के लिए किया जाता है

नियंत्रित नैदानिक ​​परीक्षण: यह एक आरसीटी के समान है, लेकिन विषयों को समूहों को नियंत्रित करने के लिए यादृच्छिक रूप से नहीं सौंपा गया है। इससे पक्षपात की संभावना बढ़ जाती है

गैर-आयामी नियंत्रित परीक्षण: गैर-यादृच्छिक तरीकों का उपयोग करके लोगों को विभिन्न हस्तक्षेपों के लिए आवंटित किया जाता है

प्रत्यक्षवादी दृष्टिकोण

पोस्ट-पॉज़िटिव दृष्टिकोण

अनुसंधान प्याज मॉडल

ए प्रोरि और ए पोस्टीरियर नॉलेज

सकारात्मक बनाम सामान्य

नाममात्र बनाम इडियोग्राफिक

अनुसंधान दर्शन

एक शोध दर्शन एक धारणा है कि जिस तरह से किसी घटना के बारे में डेटा इकट्ठा किया जाना चाहिए, उसका विश्लेषण किया जाना चाहिए और व्याख्या की जानी चाहिए। एपिस्टेमोलॉजी (जिसे सत्य कहा जाता है) शब्द का अर्थ नशा के विपरीत है (जिसे सत्य माना जाता है) विभिन्न शोध दर्शन को समाहित करता है। विज्ञान का उद्देश्य तब जानी जाने वाली चीजों में परिवर्तन करना है। विज्ञान की पश्चिमी परंपरा में दो प्रमुख शोध दर्शन की पहचान की गई है, अर्थात्, प्रत्यक्षवादी या वैज्ञानिक और व्याख्यात्मक या सकारात्मक-विरोधी।

अनुसंधान प्याज मॉडल

अनुसंधान दर्शन अनुसंधान डिजाइन को समझने और परिभाषित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यह शोध के दृष्टिकोण को भी निर्धारित करता है। जैसा कि आरेख अनुसंधान दृष्टिकोण में दिखाया गया है अनुसंधान रणनीति तय करती है, जो बदले में समय क्षितिज की पसंद और उसके बाद डेटा संग्रह के तरीकों को प्रभावित करती है। एक मॉडल 'बुनियादी मान्यताओं' की एक संरचना या सेट है, जो शोधकर्ता प्राप्त करता है और उपयोग करता है, चर के बीच सहयोग को पहचानने और विशिष्ट शोध करने के लिए उपयुक्त तरीकों की पहचान करने के लिए। सामाजिक विज्ञानों के लिए विभिन्न शोध दर्शन हैं जैसे प्रत्यक्षवाद, यथार्थवाद, पश्चवादवाद, आलोचनात्मक सिद्धांत और निर्माणवाद

सकारात्मकता के विकास के तीन चरण

पहला - कॉम्टे, मिल, स्पेंसर

दूसरा - एवेंजर

3 - नव-प्रत्यक्षवाद - वैज्ञानिक दर्शन के लिए वियना सर्कल और बर्लिन सोसायटी

ऐतिहासिक रूप से, प्रत्यक्षवाद के विकास में तीन चरण हैं:

प्रथम ऋषि ऑफ पोजिटिविज्म: पहले चरण के प्रतिपादक फ्रांस में कॉम्टे, ई। लिटरे और पी। लाफित्ते, जे.एस. मिल और हर्बर्ट स्पेंसर थे। ज्ञान के सिद्धांत (कॉम्टे) और तर्क (मिल) की समस्याओं के साथ-साथ, पहले प्रत्यक्षवाद में मुख्य स्थान समाजशास्त्र को विज्ञान और स्पेंसर के समाज के जैविक सिद्धांत के आधार पर समाज को बदलने के विचार पर आधारित था।

पोजिटिविज्म (एम्पिरियो-क्रिटिसिज्म) में दूसरा चरण: यह 1870 के दशक -1890 के दशक का है और एर्न्स्ट माच और एवेनेरिज़ के साथ जुड़ा हुआ है, जिन्होंने उद्देश्यपूर्ण वास्तविक वस्तुओं की औपचारिक मान्यता को भी त्याग दिया था, जो प्रारंभिक सकारात्मकता की विशेषता थी। मशीनिज्म में, अनुभूति की समस्याओं की व्याख्या चरम मनोवैज्ञानिकवाद के दृष्टिकोण से की गई थी, जो कि विषयवाद के साथ विलय कर रहा था। यहां व्यक्तिगत या व्यक्तिपरक व्याख्या सभी वस्तुओं को सौंपी गई थी और मनोविज्ञान को ग्राउंडिंग या कुछ अन्य, गैर-मनोवैज्ञानिक प्रकार के तथ्य या कानून की व्याख्या करने में एक केंद्रीय भूमिका निभाने के लिए माना गया था। इस तरह की मान्यताओं ने सत्य और तथ्यों को वापस विषय पर समझाने का नियंत्रण लौटा दिया।

सकारात्मकता में तीसरा चरण: नवीनतम प्रत्यक्षवाद, या नव-प्रत्यक्षवाद का उदय और गठन, वैज्ञानिक दर्शन के लिए वियना सर्किल और बर्लिन सोसाइटी के साथ जुड़ा हुआ है, जो तार्किक परमाणुवाद, तार्किक सकारात्मकवाद और शब्दार्थवाद जैसी प्रवृत्तियों को मिलाता है। तीसरे सकारात्मकता में मुख्य स्थान भाषा की दार्शनिक समस्याओं, प्रतीकात्मक तर्क, वैज्ञानिक जांच की संरचना द्वारा लिया जाता है। मनोवैज्ञानिक मनोविज्ञान का त्याग करने के बाद, तीसरे प्रत्यक्षवाद के प्रतिपादकों ने गणित के साथ विज्ञान के तर्क को समेटना शुरू कर दिया और महामारी विज्ञान की समस्याओं को औपचारिक रूप देने पर काम किया।

सकारात्मकता के पीछे 5 मुख्य सिद्धांत

कोम्टे का नियम तीन चरणों में

कॉम्टे का विज्ञान का पदानुक्रम

लॉजिकल पॉज़िटिविज़्म, सोशियोलॉजिकल पॉज़िटिविज़्म

कॉम्टे ने जो सुझाव दिया उसके आधार पर हम उन मुख्य सिद्धांतों को प्राप्त करते हैं जो प्रत्यक्षवाद को नियंत्रित करते हैं:

Iences जांच का तर्क सभी विज्ञानों (सामाजिक और प्राकृतिक दोनों) में समान है।

⦿ जांच का लक्ष्य व्याख्या करना और भविष्यवाणी करना है, और इस तरह किसी भी घटना के लिए आवश्यक और पर्याप्त परिस्थितियों की खोज करना है।

⦿Research को मानवीय संवेदनाओं के साथ आनुभविक रूप से देखा जाना चाहिए, और उन कथनों को विकसित करने के लिए आगमनात्मक तर्क का उपयोग करना चाहिए जिनका परीक्षण किया जा सकता है।

,साइंस सामान्य ज्ञान के समान नहीं है, और शोधकर्ताओं को सावधान रहना चाहिए कि वे सामान्य ज्ञान को अपने शोध में नहीं आने दें।

And विवेक को तर्क से आंका जाना चाहिए, और जितना संभव हो उतना मूल्य-मुक्त होना चाहिए। विज्ञान का अंतिम लक्ष्य राजनीति, नैतिकता, मूल्यों आदि की परवाह किए बिना ज्ञान का उत्पादन करना है।

इन मूल्यों में कहा गया है कि प्रत्यक्षवाद प्रकृतिवाद, न्यूनतावाद और सत्यापनवाद से निकटता से जुड़ा हुआ है, और यह वैज्ञानिकता के दृष्टिकोण से बहुत समान है। बाद में, 20 वीं शताब्दी में, इसने तार्किक सकारात्मकता के कठोर सिद्धांत को जन्म दिया। प्रत्यक्षवाद उस रचनात्मक विश्वास के विरोध में है जिसका वैज्ञानिक ज्ञान वैज्ञानिकों द्वारा बनाया गया है, और इसलिए इसे सख्त वैज्ञानिक विधि के माध्यम से दुनिया से नहीं खोजा गया है।

गैर-सकारात्मकता या प्राकृतिक पूछताछ

घटना

एथ्नोमेथोडोलोग्य

सांकेतिक आदान - प्रदान का रास्ता

गैर-प्रत्यक्षवाद का प्रतिपादक मैक्स वेबर था। गैर-प्रत्यक्षवादियों ने जोर दिया कि सामाजिक वास्तविकता को उनके वैचारिक पदों के अनुसार व्यक्तियों द्वारा देखा और व्याख्या किया जाता है। इसलिए, ज्ञान व्यक्तिगत रूप से अनुभव किया जाता है बजाय बाहर से प्राप्त या लगाए जाने के। गैर-प्रत्यक्षवादी का मानना ​​है कि वास्तविकता बहुस्तरीय और जटिल है और एक एकल घटना में कई व्याख्याएं हो सकती हैं। वे इस बात पर जोर देते हैं कि किसी घटना का सत्यापन तभी किया जाता है जब किसी घटना की समझ का स्तर ऐसा हो कि चिंता किसी घटना के विभिन्न अस्पष्टीकृत आयामों की जांच करने की हो।

गैर-सकारात्मकता को विचार के तीन स्कूलों द्वारा चिह्नित किया जाता है। वे घटना विज्ञान, नृवंशविज्ञान, और प्रतीकात्मक संपर्कवाद हैं।

विषय पैनोमेनोलॉजी: यह आमतौर पर व्यक्तिपरक माने जाने वाले विषयों के वस्तुनिष्ठ अध्ययन का प्रयास करता है। इस तरह के विषयों में चेतना और निर्णय, धारणा और भावनाओं जैसे सचेत अनुभवों की सामग्री शामिल है।

⦿ एथ्नोमेथोडोलोग्य: यह समाजशास्त्रीय विश्लेषण की एक विधि है जो इस बात की जांच करती है कि व्यक्ति दुनिया के सामान्य ज्ञान के दृष्टिकोण के निर्माण के लिए हर रोज़ बातचीत का उपयोग कैसे करते हैं।

Ofसाम्बिक इंटरैक्शनिज्म: सामाजिक व्यवहार का यह दृष्टिकोण भाषाई या हाव-भावपूर्ण संचार और इसकी व्यक्तिपरक समझ पर जोर देता है, विशेष रूप से एक सामाजिक प्राणी के रूप में बच्चे के निर्माण में भाषा की भूमिका।

ये सभी स्कूल अपने दैनिक जीवन में घटना के साथ मानवीय संबंधों पर जोर देते हैं और सामाजिक जांच के लिए मात्रात्मक दृष्टिकोण के बजाय गुणात्मक सुझाव देते हैं। इंटरप्रिटिविस्ट अनुसंधान विधियाँ सामाजिक क्रिया सिद्धांत से प्राप्त होती हैं। गुणात्मक, जीवनी, घटनात्मक, नृवंशविज्ञान, केस स्टडी दृष्टिकोण गैर-सकारात्मक दृष्टिकोण के उदाहरण हैं। उदाहरण के लिए, महिला छात्रों के बीच ड्रॉप आउट का अध्ययन, देश में ओपन डिस्टेंस लर्निंग संस्थानों का एक केस स्टडी, एक महान राजनेता की ऑटो जीवनी का अध्ययन आदि।

प्रत्यक्षवाद और प्रकृतिवादी जांच के दो प्रतिमान सामाजिक वास्तविकता की दो अवधारणाओं से चिंतित हैं। जबकि प्रत्यक्षवाद उद्देश्यवाद, मापनीयता, पूर्वानुमेयता, व्यवहार्यता और निर्माण कानूनों और मानव व्यवहार के नियमों के लिए खड़ा है; गैर-प्रत्यक्षवादी अनिवार्य रूप से घटना की समझ और व्याख्या पर जोर देते हैं और इस प्रक्रिया से अर्थ निकालते हैं।

दर्शनशास्त्र के बाद का दर्शन

ज्ञानमीमांसा

आंटलजी

मूल्यमीमांसा

⦿इपिस्टेमोलॉजी: पोस्ट-पॉज़िटिववादियों का मानना ​​है कि मानव ज्ञान एक उद्देश्य व्यक्ति से प्राथमिकताओं के आकलन पर आधारित नहीं है, बल्कि मानव अनुमानों पर आधारित है। जैसा कि मानव ज्ञान अनपेक्षित रूप से अनुमान है, इसे आगे की जांच के प्रकाश में संशोधित किया जा सकता है। हालाँकि, प्रत्यक्षवाद के बाद आम तौर पर वस्तुनिष्ठ सत्य के विचार को बरकरार रखा जाता है।

BelieveOntology: पोस्ट-पॉज़िटिविस्ट मानते हैं कि एक वास्तविकता मौजूद है, लेकिन, पॉज़िटिविस्ट के विपरीत, उनका मानना ​​है कि वास्तविकता को केवल अपूर्ण और संभाव्य रूप से ही जाना जा सकता है। प्रत्यक्षवादियों ने सामाजिक निर्माणवाद से अपनी समझ और वास्तविकता की परिभाषा बनाने में भी भूमिका निभाई है। इस प्रकार, वे दुनिया की संयुक्त रूप से निर्मित समझ में विश्वास करते हैं जो वास्तविकता के बारे में साझा धारणाओं का आधार बनते हैं।

TakeAiology: पोस्ट-पॉज़िटिविस्ट यह स्थिति लेते हैं कि पूर्वाग्रह अवांछनीय लेकिन अपरिहार्य है, और इसलिए जांचकर्ता को इसका पता लगाने और इसे ठीक करने के लिए काम करना चाहिए। पोस्ट-पॉज़िटिविस्ट यह समझने के लिए काम करते हैं कि उनके एक्सियोलॉजी (मूल्यों और विश्वासों) ने उनके शोध को कैसे प्रभावित किया होगा, जिसमें उपायों, आबादी, प्रश्नों और परिभाषाओं के साथ-साथ उनके काम की व्याख्या और विश्लेषण के माध्यम से भी शामिल है।

आलोचनात्मक यथार्थवाद

सकारात्मकता के बाद के सबसे सामान्य रूपों में से एक को महत्वपूर्ण यथार्थवाद कहा जाता है। महत्वपूर्ण यथार्थवादियों का मानना ​​है कि इसके बारे में हमारी सोच से स्वतंत्र वास्तविकता है जिसे विज्ञान अध्ययन कर सकता है। प्रत्यक्षवादी भी यथार्थवादी थे। अंतर यह है कि पोस्ट-पॉज़िटिविस्ट आलोचनात्मक यथार्थवादी का मानना ​​है कि सभी अवलोकन स्वीकार्य हैं और इसमें त्रुटि है और यह कि सभी सिद्धांत पुन: प्रयोज्य है। दूसरे शब्दों में, महत्वपूर्ण यथार्थवादी वास्तविकता के साथ वास्तविकता को जानने की मानवीय क्षमता के लिए महत्वपूर्ण है। यह मानता है कि विज्ञान का लक्ष्य वास्तविकता की एक सच्ची समझ के करीब और आगे बढ़ना है, भले ही हम उस लक्ष्य को प्राप्त नहीं कर सकते।

चूँकि सभी मापनीय हैं, पोस्ट-पॉज़िटिविस्ट कई उपायों और टिप्पणियों के महत्व पर जोर देता है, जिनमें से प्रत्येक में विभिन्न प्रकार की त्रुटि हो सकती है, और वास्तविकता पर बेहतर संभाल पाने के लिए इन स्रोतों में त्रिकोणासन का उपयोग करने की आवश्यकता होती है। यह भी मानता है कि सभी अवलोकन सिद्धांत-प्रधान हैं और वैज्ञानिक अपने सांस्कृतिक अनुभवों, विश्वदृष्टि और इसी तरह स्वाभाविक रूप से पक्षपाती हैं।

प्रत्यक्षवादियों का मानना ​​था कि निष्पक्षता एक विशेषता थी जो व्यक्तिगत वैज्ञानिक में निवास करती थी। प्रत्यक्षवादियों ने इस विचार को अस्वीकार कर दिया है कि कोई भी व्यक्ति दुनिया को पूरी तरह से देख सकता है जैसा वह वास्तव में है। हम सभी पक्षपाती हैं और हमारे सभी अवलोकन प्रभावित हैं।

थॉमस कुह्न के बाद के सिद्धांत का आकलन

कार्ल पॉपर और सीमांकन पर विचार

पॉल्पर आइडिया ऑफ़ फ़ालिसिफ़ेबिलिटी

थॉमस कुह्न की "द स्ट्रक्चर ऑफ़ साइंटिफिक रेवोल्यूशन (1962)" ने विज्ञान के बारे में दार्शनिकों के विचार के तरीके में बदलाव के बारे में जानकारी दी। पुस्तक 1962 में वियना सर्कल के इंटरनेशनल एनसाइक्लोपीडिया ऑफ यूनिफाइड साइंस में प्रकाशित हुई थी। इसने विज्ञान के दर्शन को परिभाषित करने वाले मूलभूत प्रश्नों में एक गहन बदलाव को प्रेरित किया। इसने विज्ञान के इतिहास के अध्ययन को विज्ञान के दर्शन में शामिल किया और इस तरह विज्ञान की वास्तविक प्रथाओं के समाजशास्त्रीय अध्ययन के परिप्रेक्ष्य को वैधता प्रदान की। नतीजतन, यह विज्ञान उद्यम वास्तव में कैसे काम करता है, इस सिद्धांत के रूप में सकारात्मकता की स्थिति पर संदेह करता है।

थॉमस कुह्न ने प्रस्ताव दिया कि एक पोस्ट-पॉज़िटिविस्ट सिद्धांत का मूल्यांकन इस आधार पर किया जा सकता है कि क्या यह सटीक, सुसंगत है, इसका व्यापक दायरा, पारसी, और फलदायी है। ये सभी एक सिद्धांत की पर्याप्तता के मूल्यांकन के लिए मानक मानदंड हैं।

होना सुविधा: सबसे पहले, एक सिद्धांत अपने डोमेन के भीतर सटीक होना चाहिए। एक सिद्धांत से कटौती को मौजूदा प्रयोगों और टिप्पणियों के परिणामों के साथ समझौते में प्रदर्शित किया जाना चाहिए।

संगत: दूसरा, एक सिद्धांत सुसंगत होना चाहिए, न केवल आंतरिक या स्वयं के साथ, बल्कि प्रकृति के संबंधित पहलुओं के लिए वर्तमान में स्वीकृत अन्य सिद्धांतों के साथ भी।

⦿ब्रोड-स्कोप: तीसरा, एक सिद्धांत में व्यापक गुंजाइश होनी चाहिए। विशेष रूप से, एक सिद्धांत के परिणामों को विशेष टिप्पणियों या कानूनों से परे विस्तारित किया जाना चाहिए जिसे शुरू में समझाने के लिए डिज़ाइन किया गया था।

, सादगी: चौथा और निकटता से संबंधित, इसमें सादगी होनी चाहिए, घटना को आदेश लाएगा कि इसकी अनुपस्थिति में व्यक्तिगत रूप से पृथक और भ्रमित किया जाएगा।

चाहिए रक्षक: पांचवां, एक सिद्धांत नए शोध निष्कर्षों के प्रति फलदायी होना चाहिए। यही है, यह ज्ञात घटनाओं के बीच नए घटना या नए संबंधों का खुलासा करना चाहिए।

व्याख्यावाद या विरोधीवाद

जिस तरह से उत्तर-सकारात्मकता ने प्रत्यक्षवाद का अनुसरण किया, वैसे ही व्याख्यावादवादवादियों के बीच असंतुष्ट शोधकर्ताओं के बीच विकसित हुआ। मानव-संपर्क में पाई जाने वाली बारीकियों और परिवर्तनशीलता को प्रतिबिंबित करने के लिए बहुत बाद में सामान्य और बीमार होने के लिए माना जाने वाला पोस्ट-पॉज़िटिववाद सिद्धांत।

व्याख्यावाद पोस्ट-पॉज़िटिविज़्म की तुलना में एक कदम आगे जाता है और प्रस्तावित करता है कि प्रकृति के लिए लागू जांच के वैज्ञानिक तरीके के साथ सामाजिक दायरे का अध्ययन नहीं किया जा सकता है, और सामाजिक दायरे की जांच के लिए एक अलग महामारी विज्ञान की आवश्यकता होती है।

दुभाषियों का तर्क है कि वास्तविकता को केवल व्यक्तिपरक व्याख्या के माध्यम से ही समझा जा सकता है। यह ऊपर दिए गए आंकड़े में दिखाए गए प्रतिमान निरंतरता के व्यक्तिपरक छोर पर स्थित है। उनके प्राकृतिक वातावरण में घटनाओं का अध्ययन व्याख्यावादी दर्शन के लिए महत्वपूर्ण है, साथ में इस स्वीकार्यता के साथ कि वैज्ञानिक उन घटनाओं को प्रभावित करने से बच नहीं सकते हैं जो वे अध्ययन करते हैं। वे स्वीकार करते हैं कि वास्तविकता की कई व्याख्याएं हो सकती हैं, लेकिन इस बात को बनाए रखें कि ये व्याख्याएं स्वयं उन वैज्ञानिक ज्ञान का हिस्सा हैं जो वे अपना रहे हैं।

व्याख्यावाद को सामाजिक अनुसंधान की रणनीति के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो अर्थ के संदर्भ में सामाजिक घटनाओं की व्याख्या करने में मदद करता है। जिससे सारा जोर सामाजिक अभिनेताओं की अपनी भाषा, अनुभवों और धारणाओं पर होता है न कि परिघटना की माप और भविष्यवाणी पर।

व्याख्यात्मक गुणात्मक तरीकों पर तर्क करने और एक व्यक्तिपरक तरीके से सिद्धांत बनाने के लिए एक मजबूत जोर देते हैं। यहाँ, पूरा जोर विभिन्न उपायों के बीच संभावित कारण संबंधों को प्राप्त करने के बजाय घटना के विकास और समग्र समझ पर है।

सामाजिक निर्माणवाद

ऑन्कोलॉजिकल शब्दों में, व्याख्याकार मानते हैं कि सामाजिक वास्तविकता व्यक्तिपरक है क्योंकि यह सामाजिक रूप से निर्मित है। इस कारण से, "सामाजिक निर्माणवाद" वाक्यांश का उपयोग अक्सर इस प्रतिमान स्थिति का वर्णन करने के लिए किया जाता है, क्योंकि दुनिया को एक उभरती हुई सामाजिक प्रक्रिया माना जाता है। इस प्रकार, कई वास्तविकताएं हैं क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति की वास्तविकता की अपनी भावना है। व्याख्याकार की महामारी विज्ञान में ज्ञान रोजमर्रा के अनुभवों, अवधारणाओं और अर्थों से परिणामी है।

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